信靠基督使我们被称为义，但这是一种外在的义。换句话说，这是基督的义，因着神的恩典归于我们。但是，为了在世上有效地侍奉基督，我们不能只是被称为义，而是要真正成为圣洁。这就是为什么耶稣在升天之前告诉门徒们要在耶路撒冷等候，“你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力”（路加福音 24章49节）。耶稣升天时又重复了这句话，他说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并且要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（使徒行传1章8节）。
五旬节那天，门徒们聚集在一间屋子里。突然有风和火的声音，他们都“被圣灵充满”（使徒行传2章4节）。在上帝救赎计划的展开过程中，这是一个非常重要的事件。五旬节是圣灵大能降临的日子，使被称为义的人倚靠圣灵的能力真正成为圣洁。
以下是圣灵在五旬节浇灌所发生的一些重要事情。
1) 五旬节揭示了三位一体的神在我们救赎中的作为。
五旬节这一天，神清楚地表明救赎是三位一体神的工作。圣父上帝是所有救赎行为的源头、发起者和最终目标。圣子是上帝使命的化身。通过他的降生、死亡、复活和升天，救赎工作得以完成。圣灵是上帝的同在，赋予我们能力使我们成为圣洁。
2) 通过圣灵降临的事件，圣灵现在居住在我们中间。
圣灵是上帝自己在这个世界和我们的生命中行事。他以他的恩典把我们引向天父。他与我们同在，在我们里面代求，帮助我们祷告。当我们阅读圣经时，圣灵会教导和告诫我们。圣灵赐给我们分辨的恩赐，让我们拥有基督的心智，以敬虔的智慧思考问题。圣灵在我们的生命中应用并培育圣灵的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、良善、恩慈、温柔、信实和节制）。圣灵使我们确信自己得到了宽恕，并被接纳收养为上帝的儿女。简而言之，圣灵在我们的生活和教会中彰显神的同在。
3) 圣灵赋予教会有效服务、见证和全球使命的能力。
耶稣应许说，圣灵会赐给我们能力，使我们能够到地极作他的见证（使徒行传1章8节）。正是圣灵使教会能够牺牲性地侍奉，成为基督和福音的有效见证人。有成千上万的人还没有听到关于耶稣基督救赎的好消息，是圣灵赋予教会能力见证确保将福音传到地极。
4) 圣灵显明神国降临的神迹奇事。
圣灵继续彰显上帝的国度进入世界的迹象。上帝在这个世界上大能工作的好消息并没有止于耶稣基督的十字架和复活。如果认为我们的使命仅仅是宣扬千年前历史上发生的事情，那就太渺小了。虽然十字架和复活构成了教会的中心宣告，但我们也承认上帝统治的好消息仍在继续。所有未来的天国现实（医治、宽恕、和好、脱离邪恶等等）都通过圣灵的同在临到现在的世界。人们因圣灵的力量而得到医治。他们体验到彼此的宽恕与和解。贫穷和沮丧的人得到了希望。圣灵将新世界的所有未来现实应用于现在。这一过程要到耶稣再来时才能完全结束，但如果我们环顾四周，就会发现上帝在通过圣灵做工，使世人与自己和好。
5) 圣灵使我们圣洁。
圣灵使我们圣洁。圣灵的同在，即上帝在我们里面的权能同在，会使我们的生活、社会和世界变得圣洁。作为上帝赋权的存在，圣灵体现了新的创造，包括圣洁的洁净。
我们普遍从个人圣洁的角度来思考圣洁的问题。我们把上帝的同在理解为根除我们生命中的罪，这是圣洁的一个重要方面。然而，上帝的同在也会挑战和改变我们生活的社会。换句话说，社会的圣洁对于正确理解圣经中的圣洁也至关重要。上帝转变的工作不仅渗透到我们个人的生活中，也渗透到整个文化和社会的结构中。此外，圣洁不仅是个人性的，也是社会性的，这意味着圣洁不仅仅是我们被改变，或者是我们的文化反映出某些特质，而是促使我们以福传的方式思考世界和我们如何在世界反映出上帝的行动。
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