2010年8月1日主日礼拜，加拿大卡城华人基督教福禾堂洪光良牧师以《创造之歌》为题证道，和弟兄姊妹们分享了《诗篇》104篇中上帝伟大的创造。由谢咏贤姊妹传译。

读 经：《诗篇》104篇

查考《诗篇》的人，很快就可以看到，从一百零三篇到一百零七篇这五篇美丽感人的诗篇，都是诗人在向读者发出呼吁，提醒我们要从心里称颂耶和华的诗歌。104篇紧接着旨在述说上帝对以色列民的恩惠和慈爱的103篇之后，前者着重描述上帝是救主；后者强调上帝是创造主。但是，它们的开始和结尾都是一样，都是呼吁世人要从心里称颂和赞美耶和华。赞美耶和华的原文音译是“哈利路亚”，因此这几篇诗习惯上也称为“哈利路亚组诗”。

然而，104篇除首尾照例是呼吁世人要从心里赞美耶和华之外，却完全是一首赞美造物主的颂歌。它特别重视上帝创造万物和养育众生的仁爱和大能。作者明显是受到《创世记》第一章和《约伯记》第二十八章的启发，于是就对耶和华发出无比欢欣的赞叹。

虽然在情节上和方法上，诗人所展现的激情和《创世记》是有所不同的，但仍然是一首突出的“创造之歌”或“万灵欢歌”。《创世记》是记录耶和华的创造次序和过程，本篇却着重对受造物的欣赏，然后才述说耶和华的荣耀和大能。另一方面，他不但直指人世间的现实，也暗示天使世界的存在。他通过对周围受造界的观察，震惊于万象的壮观；于是诗人将之形容为一袭光芒四射、无比华丽、无比荣美的袍子，它披在那位人眼所不能看见的上帝身上，显出格外庄严美好。世人可以看见上帝的作为，却看不见上帝的本体；这就巧妙地反映出了希伯来人的上帝观。

我们有幸从这篇诗中，感知一位全权全能上帝的存在和作为，看到璨烂华美的宇宙，动植物生活的空间，人类劳动和生存的社会，还看到这一切的和平共处，互相依存。就不难悟出，原来上帝创造的一切尽都是美好的，也尽都是我们应该感恩和珍惜的。下面，我将自己读完这篇诗以后的几点心得提出来和大家分享。

第一、关于“多”与“一”的思考

在《诗篇》104篇中，诗人观察到的宇宙是多姿多彩的。从太空到地球、从高山低谷到平川草原、从小溪细流到汪洋大海、从日月众星到风火雷电、从六畜到禽鸟、从野兽到鳄鱼、从天使到人类、从菜蔬到森林、从石洞到山岩……这其中，单从提到的生物名单就已经足够丰富了。由此可见上帝创造生物各从其类的多样性；但是这一切又都是依赖上帝所赐的“气”而活。一旦上帝把他们的“气”收回，他们立刻便死亡归于尘土。因为上帝是生命的唯一源头，宇宙中的多种多样生物都是从祂得生命。所以，我们的结论是：生物是多样的，生命却是惟一的。即使是人，也都是祂从一本造出万族（徒17：26）来。

第二、关于“人”的使命的思考

诗人在这篇诗中，对“人”虽然着墨不多，却也为我们总结出几点切身的亮光；

（1）人是要依时劳动和作息的。上帝的创造本身就是一种伟大的劳动，世人也当视劳动为神圣；上帝又是赐安息的神，人当然就要感恩享受祂所赐的安息。