有位老姐妹找到牧者，诉说自己内心的苦楚。原来她为儿子信主祷告了三十多年，可直到如今却没有任何改变，从而感到十分痛苦。而牧者以奥古斯丁母亲圣莫妮佳的见证告诉她，为非信徒祈祷不可灰心，要相信上主的应允与能力。
为不信者祈祷是不少弟兄姐妹重要的负担，虽然有不少美好的见证，但也有很多不尽人意的地方，尤其当你祈祷的对象一直没有转变时，更会让你感到绝望，从而失去了恒久的祈祷。
可是上主做事的方式非常奇妙，有时候虽然为对方祷告了很长时间，可对方却一直没有信主，却在祷告的人回到天家后，对方才真正悔改信主。比如在明朝末年，中国天主教有三大柱石，分别为徐光启、李之藻以及杨廷筠。而利玛窦都曾为他们三人信主恒切祷告，但除了徐光启之外，利玛窦在地上都未能看到其他两人受洗。可即便如此，最终李之藻与杨廷筠都成了基督徒，为福音在华发展以及中西文化交流做出了巨大贡献。利玛窦当年的祷告没有白费，这三人都成为教会的中坚力量。
由此可见，我们为非信徒祈祷不能灰心，即使我们无法在地上看到他们悔改的那一天，但最终也会在天家相见的，我们的祈祷决不会白费。上主一直不愿让某些人早日信主，是有其工作的计划。正如孟子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
有些人是上主要历练他们，让其经历一些事，才能最终被祂使用。比如约翰牛顿就是个典型例子，他的母亲一直为其恒切祈祷，可他不仅没信主，反而成了罪恶的奴隶贩子。母亲直到安息时，也没看到儿子悔改。可约翰牛顿之后经历了很多苦难，最终认识到奴隶贸易的罪恶。他不仅悔改信主，更成为废奴运动的推动者，为社会进步做出了贡献。可以说没有磨炼，约翰牛顿也无法成就那么多大事，我们也听不到《奇异恩典》这首感人肺腑的赞美诗。可见上主做事有自己的计划，我们不能因为祷告的对象一时没有信主而灰心丧气。
而从个人来看，上主让我们为他人祈祷也是一种历练，为的是不断升华我们的灵魂。很多时候我们祈祷的对象未必信主，但我们却通过祷告与主有了更多的亲近，对于我们生命成长有着积极意义。因此不管祈祷的对象结局如何，只要我们愿意为他们献上祈祷，那么我们的生命与爱心就得到成长，是一件非常有意义的美事。
更何况虽然我们为他人祈祷十分辛苦，甚至要付出几十年的努力，但只要心存盼望，相信上主的应允，那么结局必然是美好的。我们千万不要因着对方暂时没有信主而灰心，而要在主内不断操练自我，获得天国的奖赏。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
