在探讨“如何牧养才能有团体的见证”这一问题时，我们要引用圣经中《帖撒罗尼迦前书》1章5节的经文：“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。”这段经文为我们提供了牧养事工的核心原则和方向，因为帖撒罗尼迦教会做了榜样，他们信靠神，真实活出了团体的见证。接下来我们将围绕这一经文，从以下四个方面详尽探索，小组如何通过深耕细作的牧养方式，实现团体的共同见证。
一、以神的言语传递福音
小组精耕细作牧养，首先以神的言语传递福音。在牧养过程中，务必帮助信众扎根圣经话语，少说人的话，多说神的话，让神的言语成为信众之间最直接、最基础的沟通工具，还要向周围人传播神的言语，让他们了解耶稣基督的救赎之恩和全备福音真理。这要求我们在传讲时，不仅要注重内容的准确性，按照正义分解真理，而且要用通俗易懂、亲切感人的语言，将福音的真理传递给每一个人。
当前我们常用方式是每周查经或研经，网上同步陪读圣经，研经工具的培训和实操，每年每人读经计划及督导完成。如果有些人确实因为工作或其它生活原因，时间难以安排同步学习；有些人由于地域限制或不会使用手机软件，参加同步学习也有困难，我们就推荐查经或研经参考书及手机软件，如《圣经》的启导版、精读版、灵修版、手机微读版等，以便切实帮到信众们掌握查经方法，还要尽量督促他们每年至少读一遍圣经，并鼓励大家有空誊抄圣经或背诵部分经典经文。
只有大量阅读甚至精深细致读好神的言语，领受其中神的训诲，掌控里面的“属灵精意”，才能为接下来活出来荣耀神的生命打好基础，且给人传播福音时，才能说清楚福音真理。
我们经常遇见的情况是，部分牧师、同工、信主多年的基督徒不一定能够讲得很完整、平衡和按照正义分解真理。部分人传福音只说要上天堂的福音，仅强调神的恩典部分，部分人只讲悔改，仅强调律法部分。特别是文化水平比较低或老年肢体们，他们讲起来很吃力，只好把印好的“福音单张”，或者是能浅显易懂说清楚全备福音真理的纸质文章，交到他们手中便于他们传讲福音时，讲得完整、平衡、清晰。
二、仰望神的权能和倚靠圣灵
小组精耕细作牧养，必须仰望神的权能和倚靠圣灵，不是凭个人的大脑思考和才能，而是谦卑在神的权柄下，尊基督为头，顺服圣灵的带领，才能够在神的旨意中，做与神同工同行的牧养决策和制定策略。善用神赐予的恩赐，随着牧养事工的展开，克服重重困难，在各种属灵争战中得胜。
我所在的教会曾发生过一件真实的故事。信众们习惯以自我为中心的思考模式，在关键性的牧养推进决策时，大家很难按照神所设立教会的权柄，顺服圣灵带领，尊重神的优先次序，七嘴八舌不能统一意见。有一次，教会负责人祷告后，按照神的启示为了管理好现有教会，提出要开关于“拟定教会会友制”的会议，方式是提前发初始稿，先在小组内组员间展开讨论，然后收集好各种意见，再把组长拉出去在某农家乐住下几天，进行汇总信息及封闭式地研讨。于是，从预先通知到发初始文件稿，进而到各小组组长组织组员们探讨，层层阻碍发生了，每个人与每个组的见解都不同，都有自己的想法。有些人和小组认为出去太花钱毫无必要，有些人和小组觉得教会不是公司为何要搞制度，有些人和小组完全不认同教会采取“会友制度”，有些人和小组对于制度初稿中许多细节不认可。这可真是一场真实的属灵争战，在开会前一个月的筹备期里，看到负责人、同工、信众之间经常为此吵架。这也是我第一次感受到教会牧养事工内部的张力，在牧养决策推进上如此的艰难，第一次经历团体中切实又强烈的属灵争战。感谢神掌管万有，大家经过一个月大量磨合与祷告后，神使用环境使得弟兄姊妹们磨砺了生命，开始学习尊神为大，顺服圣灵的带领，开始转向以神为中心，最后终于主内合一了，顺利举行了这次会议，活出了群体的得胜见证。
三、对神有充足的信心
小组精耕细作牧养，要对神有充足的信心。我们要通过牧养事工，帮助信徒建立坚定的信仰，效法帖撒罗尼迦教会的榜样，效仿他们在大逼迫下，对神有充足的信心，不但信仰岿然不动，还活出了团体的见证。
前年夏天，笔者回老家看望和照顾母亲，临时去当地重庆X教会在农村的某间教会参加聚会。当时的处境是，不仅遇见新型冠状病毒引发的疫情，还有达45度以上的高温，在家里有空调还好一点，但一出门瞬间感到一股热浪冲上头，若是有鸡蛋放在地上可能都会烤熟。很多老年人有基础病，怕被疫情感染与暑热，农村教会也根本不具备空调房间给大家聚会。在如此严峻情势下，老年小组的弟兄姊妹们，宁可跑到附近城市有冷气的地下车库聚会，也不想落下一次小组聚会。后来，天气日渐凉快起来，有天早上八点聚会，天不作美突然下起瓢泼大雨，我心想可能没有几个人参加，结果一个人都没少都准时到达。无论环境如何，他们充满对神的信心，高高举手赞美神，查经分享真道，彼此代祷，生病时彼此陪伴和互助，我被此情此景深深感动，默默感叹他们真是活出了团体的见证。
于是，我回去在某大城市的R教会聚会时，一有机会我就分享这个见证，告诉弟兄姊妹，我们所在城市教会的条件实在太优渥了，总堂是上千平米以上的聚会场所，装修成简欧式样，富丽堂皇，每个分堂至少是三室两厅的房子，还装有空调冬暖夏凉。即便条件这么好，很多肢体还找各种理由不愿意参加教会小组聚会，小组聚会在疫情后总是七零八落，甚至有时只有一两个人参加。我乐此不疲地分享农村X教会的见证，希望鼓励弟兄姊妹们面对生活的压力与境况，学习这间教会肢体们始终充满对神的信心，彼此相爱活出群体的见证。我们应该珍惜当下神的供应，满含对神的信心共奔天路，多来聚会“抱团取暖”，因为天路一个人不好走，彼此扶持着走。
四、以生命影响生命，活出荣耀神团体的见证
以上篇幅阐述了帖撒罗尼迦教会他们之所以能够把福音在周边传开，“不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心”，同时还在于，“正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人”，也就是保罗之前带领同工们，在那里服事和牧养帖撒罗尼迦教会时，先做了“怎样为人”的生命的榜样，再以生命影响生命，活出来荣耀神团体的见证。
需要注意的是，现在部分教会传讲的福音，只是个人得救的福音，你们看保罗在《帖撒罗尼迦前书》1章5节，写到他们在帖撒罗尼迦教会的牧养事工，福音就此传开的必要事项，注意其中转折词：不独在乎、也在乎、并、正如。说明这四个方面是并行的，缺一不可的。尤其最后一个方面，强调是以生命影响生命，活出了荣耀神团体的见证
通过以上四个方面的探寻，我们可以更好地理解《帖撒罗尼迦前书》1章5节的经文，以继续实践于小组深耕细作牧养中。牧养时，四个方面是一环扣一环，都是不可或缺的，以此推动团体的共同见证和成长。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
