《魔鬼家书》又名《地狱来鸿》，是20世纪著名基督徒作家C.S.路易斯的经典著作之一，全书由31封信件组成，是一本纯粹想象出来的通信集。通信双方是两个鬼，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼“瘟木鬼”。私酷鬼是瘟木鬼的叔叔。私酷鬼以书信的方式指导瘟木鬼影响他的病人——一位青年人，替撒旦掳掠人的灵魂，阻碍人归向上帝。
C.S.路易斯在书中展示了基督徒在信仰历程中遇到的常见问题，撒旦诱惑人的常用伎俩以及人们应该知道的属灵真理。阅读中常有醍醐灌顶、相见恨晚之感。
笔者计划将这31封信简单分类，用一个系列的文章分享《魔鬼家书》读后感。本篇将围绕第十三封到第十七封信的内容分享信仰重得坚固后需要提防的五种攻击。
只悔改不行动
在私酷鬼写给瘟木鬼的第十三封信中，青年人认罪悔改了，上帝的恩典重新临到他。此前，他在初信之后因为战争以及新结交的朋友，长时间处于灵性的低潮和暗淡中。从这份信的描述，我们可以看到认罪悔改发生的整个过程以及后续需要注意的地方。
瘟木鬼的失误在于让青年人享受了两种积极的快乐：读了一本他真正喜欢的书，和独自在他喜欢的乡村散步。这种快乐剥掉了他感性上面渐渐结成的硬壳，让他识别出魔鬼出售给他的包装成快乐的赝品，让他有了寻回自我的感觉。
即便青年人已经悔改，魔鬼仍然有阵地可攻，“只要他不把这次悔改转化成行。”若是我们常常心中悔改却没有行动，采取行动的能力会越来越弱，长此以往，感觉也会变得越发迟钝。
错误地认识谦卑
青年人悔改之后，不再向初信时那样自信地承诺会永远持守美德，只希望每时每刻都有力量面对那一时刻的诱惑。换句话说，青年人变得谦卑起来。
谦卑是一种美好的品德，但魔鬼依然有机可乘。谦卑以及其他所有德性，都是要让人把注意力从自己转移到上帝和周围人身上，如果美德没有让人脱离自我，就对魔鬼没有坏处。
人们对谦卑有着错误的看法，认为谦卑是对自己才能和性格的某种评价，不论这评价是否符合事实，这样就在原本美好的品格中播下了欺骗和虚伪的种子。而真正的谦卑是让人们从动物性的自爱中脱离出来，为别人的才华感到高兴，也为自己的才华欣喜，使人心中滋生出一种新的自爱——一种对所有个体（包括他们自己）的仁爱和感激之情。
作者借私酷鬼的口提醒我们，上帝尽力使人不把注意力放在自己身上，即便是所犯的罪都不希望我们想得太多。一个人在悔罪之后，越早把注意力转向外部世界，上帝就越高兴。
活在未来
在第十五封信中，私酷鬼谈到上帝希望人们看待时间的方式，上帝命定我们进入永恒，希望我们专注与永恒和现在，因为现在是时间触及永恒的那一瞬间。魔鬼的工作则相反，他们让人们离开永恒，脱离现在。
魔鬼的策略有两种，诱使人们生活在过去或未来。他们对过去的操作空间有限，因为那是一段凝固的时间，人们对过去多少有些实际的认知。让人们活在未来是魔鬼更愿意使用的策略，这种活在未来并不是用今天的努力为未来做计划，而是诱使人们去追寻一些海市蜃楼，却在当下永远不诚实、永远不良善、永远不快乐，把现在赋予的一切真实恩赐充作燃料，堆积在为未来而设的祭坛上。
“感恩是在回顾过去，爱着眼于现在，恐惧、贪婪、色欲和野心则眺望着未来。”
对教会挑三拣四
私酷鬼从瘟木鬼的报告中得知，青年人自从归信之后一直固定去一个教会，即便他对那教会并不是完全满意。私酷鬼授意可以从这一点上下功夫，诱导青年人在家附近四处寻找“合适”他的教会，直到他成为一个教会的品尝师和奖赏家，对教会变得挑三拣四。
上帝的心意是希望我们具备一种完全开放的态度，不做任何评论，谦卑地接受一切正在进行的牧养，这样灵魂才能真正将牧养的信息听进去。
但是作者并没有因此否定教会中存在的问题，书中借私酷鬼的口批判了一间牧师为了让持有怀疑态度且顽固不化的会众更容易接受信仰而一直致力于往信仰里面掺水的教会，牧师的做法让很多基督徒的信仰由于根基毁坏而逐渐淡化。信徒狂热的支持某个宗派的教会也不可取，因为很多宗派教会并不是因着在真正的教义问题上有分歧，而是在诸如蜡烛、服装这类鸡毛蒜皮的事情上争论不休。他们忘记了保罗对食物的教导，不能包容教会里各样仪式的多样性。
贪馋
在第十七封信中，私酷鬼提到一个我们几乎不会注意到的问题：贪馋，即对美食的垂涎。人们知道暴饮暴食的问题，却很少认为对美食的感官享受有什么不妥。但魔鬼却可以用人的口腹之欲来制造牢骚、不耐烦、无情和自私自利。那青年人的母亲就因此被魔鬼牢牢掌控在手中。
这位老妇人处在一种“我只是想要……而已”的精神状态中，她想要一杯泡得恰到好处的茶，或者一个煮得恰到好处的鸡蛋，但没有一个佣人或朋友能把这些简单的事情做得“恰到好处”，因为她的“恰到好处”里藏着一种贪得无厌的要求，要求自己想象中的记忆里那种精准且无法满足的味觉快乐。但事实是，她的感觉在过去的日子里更容易取悦，因为那时候她有其他的快乐，不那么依赖餐桌上的享受。
私酷鬼建议可以从老妇人入手影响她的儿子，青年人可能不容易陷入和她母亲同样的圈套，但可以利用男人的虚荣心，即对饮食很有见识，让他变成贪馋之人。比如，城里唯有一家餐馆可以把牛排烧得恰到好处。慢慢的，虚荣心转变为癖好，让他对一样东西上瘾，到那时，他就任由魔鬼摆布了。
在这部分私酷鬼提到，暴饮暴食的主要用途是为攻击贞洁准备好进攻的炮弹。魔鬼努力让人们不注意到性方面守贞的生理因素，但只要回想一下自己过去24小时里吃喝的东西，就知道魔鬼的弹药来自何处。
这部分的内容探讨了丰富的主题，包括对悔改、品德、时间、教会、以及感官享受的认识。有的是基督徒在信仰生活中常见的主题，有的我们很容易忽略，这些都是在我们信仰变得稍稍坚固后魔鬼可能发力的地方，愿诸君尽早识别，向着上帝茁壮成长。
