编者按：简安·毕德生（Jan Peterson）是著名灵修神学教授尤金·毕德生（Eugene Peterson）的妻子，于2019年5月离世。1957年，简安获得了社会工作学位。她曾表示，作为一名社工和作为牧师的妻子是一回事，因为这两者都需要全心全意地关爱他人。这篇文章讲述了简安如何通过敞开家门、接待他人，真正操练好客之道，活出了爱人如己的美好生命。希望读者能够从中获得启发和感动。
毕德生和妻子简安
在简安13岁的时候，她通过一位名叫葛楚德·弗洛伊德（Gertrude Floyd）的妇人发现了属灵友谊的宝藏。葛楚德和她的丈夫是简安的邻居，简安经常敲葛楚德家的门，而葛楚德总是笑脸迎人，常说“快进来，我去给你泡杯柠檬水”。
在葛楚德的家，简安可以自由地与葛楚德谈论上帝、学校或任何她可能想到的事情。葛楚德总是全神贯注地听她讲，偶尔会插两句，这些相处的时光对简安的成长产生了深远的影响。甚至在13岁的时候，简安就开始明白她长大后想成为什么样的女人：她想成为葛楚德那样的女人。葛楚德那充满爱的友谊向简安展示了，对他人敞开心扉，去倾听他人，关心他人，参与他人的生活是多么有力量。
我们不是靠自己在基督里过今生
多年前，简安的丈夫毕德生应邀在科罗拉多州的一个牧师和师母的会议上发言。头天晚上，大家敬拜完互相介绍后，几个师母找上简安，问她愿不愿意每天早上大会开始前的一个小时，跟她们一起聊聊。于是，第二天一早，她们就围坐在壁炉旁的椅子上，边聊天边取暖。听着周围师母们的故事，简安在那群人中看到了邻居葛楚德对她所做的事，于是她开始鼓励和分享智慧给这些师母。后来，简安收到了其中一位女士丈夫的来信，他告诉简安，那些很久以前的谈话对他的妻子仍然很有帮助。简安认识到，我们的言语和行动会对他人产生影响力。
简安把自己与他人在信仰里面建立的关系，称之为“属灵的友谊”。属灵友谊是什么意思？简安讲了一个故事。一位年轻女士曾经问简安是否愿意做她的属灵导师。这是简安平生第一次有人问她这个问题。她想了几秒才回答：“我想我做不到，但我能做的是和你做一个属灵的朋友。如果你觉得可以的话，我很乐意。我认为属灵导师是一个比别人知道得更多的人；而属灵的朋友是你和我可以在我们的对话中有一些好的分享，彼此分享，一起成长。”
对简安而言，这种友谊意味着有人关心她，愿意倾听，她也为他人做同样的事。这样的朋友是珍贵的，这样的友谊是学习认识神在每个人身上所赋予的价值，并欣赏接受每个人所能提供的恩赐。
克莱尔是简安生活中的挚友，两人每周相聚，相互扶持，彼此代祷，谈论她们如何在平凡的日子里彰显上帝的荣耀。克莱尔身为牧师之女，对简安作为牧师妻子的生活有着深刻的理解和共鸣。说到克莱尔的属灵友谊，简安坦言：“基督信仰并没有渗透到我生活的方方面面，这一直困扰着我。我是一个基督徒，但这并不总是在我所有的日常活动中表现出来。有像克莱尔这样的朋友帮助我把信仰融入到我生活的方方面面，我很感恩。无论是生活中的大事还是小事，我都是通过一个和我一起处理事情的朋友来学习和成长的。这就是为什么属灵的友谊如此重要。神创造我们，是要我们合群，不是要我们靠自己在基督里过今生。”
在克莱尔等人的帮助下，简安得到了属灵的喂养，以至于当毕德生和简安搬到加拿大温哥华的维真神学院（Regent College）时，简安愿意敞开家门，接待来自世界各地的学生，让不少学生感受到了教会大家庭的温暖，也因此收获了属灵的友谊。
关爱那些难以被爱的人
简安认为，在健康的友谊中，我们需要深切地关心朋友，设法帮助他们克服困难。“我们如何成为有爱心的人？当我思考这个问题时，我的脑海中出现了一个词：操练。我们都是很自我的，为了培养关心他人的灵，我们需要有意识地了解他人的需求。当我们开始看到我们周围的需求，并把满足这些需求作为我们的使命时，关爱他人就融入了我们的生活。”
耶稣说，你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。简安看到，这种以他人为中心的生活是神要我们过的生活。我们都喜欢关心那些容易相处的人，但是，关爱需要超越这一范畴，关爱那些难以被爱的人，那些被忽视的人。简安说：“我们必须选择向外看，选择看到我们社区中受伤的人们。在我们的友谊中，我们必须快快地听，慢慢地说。也许只是简单地倾听和提供爱和鼓励的话，或者是花时间帮助他们搬家、照看孩子或给他们做饭。”
多年前，简安身边有一位年轻的朋友，她来自简安所在的社区。简安经常目睹这个女孩以惊人的速度毫无瞻顾地骑着自行车，以至于常常摔倒。后来简安与毕德生才了解到这个女孩正面临着许多人生挑战与困境。有一日，一个邻居拨通了毕德生的电话，告知他们一个令人心痛的消息：那个女孩因故被送入了精神病院接受治疗，而这一天，恰巧是她的生日。邻居在电话中询问毕德生与简安，是否愿意前往医院探望她，以传递他们的关怀与支持。
当毕德生夫妇那天探访时，女孩告诉他们，她正在自己家的壁橱里用种子种西红柿，简安告诉女孩，欢迎她使用自己家的院子。简安回忆：“女孩来到我们家的后院，我就出去帮她种东西。冬天我们会一起去雪地里玩，其他时候，我们会去公园荡秋千。有一天，我试着对她说些关于上帝的话，但我知道我最好什么也别说了，因为她的生活中没有这些，我要先为她祷告，这就够了，这个年轻的女孩现在最需要的是爱和关心。她的父母很难理解她所经历的一切，所以我有机会向她表达我的爱，提醒她她的价值所在。”后来那个小女孩毕业了，上了一所很棒的大学，获得了博士学位，并成了一名医生。在女孩最脆弱的时候，简安忍不住要照顾她，帮助女孩渡过了难关。
有时简安和一些正在经历婚姻困难时期的人交朋友，甚至是那些婚姻走到了尽头的人，简安选择与他们并肩而行，倾听他们的心声，并为他们提供一份坚实的友谊，无论他们正在经历什么，他们都可以依靠这份友谊。“我们不是在事情变得困难时逃离朋友，做朋友不仅仅是在容易的时候。”简安说。
真正的好客之道不是做生意
在属灵的友谊中，愿意为他人舍己，尤为重要。在友谊中，单纯的关心若缺乏实际行动的陪伴，便如同空中楼阁，缺乏根基。服侍是有意识的关注他人的需要，它在我们的内心培养了一种意愿，去观察周围的人，常想着能为他们做些什么。
多年来，丈夫毕德生的服侍，让简安不得不相信：“我成为牧师妻子的使命与他成为牧师同样重要。”简安的一生，至少在其长达60年的婚姻旅程中，始终如一地奉献于服侍他人：她不仅为家人倾尽心力，为朋友慷慨解囊，还积极投身于社区服务，更响应上帝的呼召，与丈夫并肩在任何一个需要他们的教会中默默耕耘，舍己奉献。
当毕德生在维真神学院教书时，简安喜欢在家服侍别人。“这意味着不仅我的丈夫被呼召去维真，我在那里有个地方可以投资于学生。很多学生和学生的配偶都特别想找我谈心。”在维真的一届学生学业快结束时，他们问简安是否可以通过写信来保持联系，她欣然应允。她不仅为毕业生们加油鼓劲，还悉心指导他们如何适应新的人生角色。“他们向我倾诉着各自的经历，而我则视自己为在他们新旅程中的支持者，这份职责让我感到无比的甜蜜与满足。”
毕德生夫妇在家中接待U2主唱Bono
对简安而言，热情好客是一种源自深厚友谊的自然流露。“当你的朋友需要来找你的时候，你打开你的家，她也会为你做同样的事情。热情好客，实为在风雨飘摇之际给予他人坚实依靠的温暖之举，它让我们的居所成为他人的避风港，以实际行动传递关怀与激励。打开你的家，欢迎别人进来，这种服侍是属灵友谊的基础。”
简安认为好客是一种被误解的艺术，因为它经常被从人际关系中移除。“当我在报纸的美食版块看到‘热情好客’（hospitality）这个词时，我认为我们的文化忽略了它的真正含义。度假村和酒店提供热情服务，但他们只是借用这个词。真正的好客之道不是做生意，我们的主所表达的好客是医治、擘饼、祝福、讲道、欢迎小孩子。所以当我看到这个词被用来服务于公司的目的和钱包时，我有点生气。好客的一个很好的定义就是热情、友好、慷慨地接待客人和陌生人。”
简安生命中难以忘怀的经历之一，便是多年前在西雅图安妮皇后山的一家慈善餐厅度过的时光。每周三晚上，教堂的厨房里总是热闹非凡，教会成员们忙碌地准备着一道道色香味俱全的佳肴。起初，这个为无家可归者提供的晚餐事工仅吸引了约20位义工，但随着时间的推移，如今，超过200名服侍者参加了这项服侍。
简安回忆道：“这是一个充满热情好客的美好时光，餐桌上，各式各样的美食不仅唤醒了味蕾的享受，更激发了人与人之间的温情与连接。最令人感动的是，教会成员们与这些无家可归者围坐一桌，共同分享生活的喜怒哀乐，让真挚的交谈与深厚的友谊在不经意间生根发芽。这样的活动，无疑为那些常常遭受社会冷眼与忽视的人们带来了极大的鼓舞与希望。”在这里，他们感受到了被看见、被听见、被尊重的温暖。
简安提醒到，基督徒不应该只对那些我们喜欢或喜欢我们的人表示友好，也不应该只在方便的时候或按我们自己的条件来款待客人。“好客不应仅仅等待我们心情的驱使，若仅凭个人的感觉与准备状态来决定是否展现，我们或许将永远错失实践它的机会，从而也与巨大的成长与祝福擦肩而过。”在待客的准备过程中，简安秉持着简约而不失周到的原则，避免不必要的铺张浪费。在客人到达之前，她常做的是整理床铺，拂去灰尘，计划和购买食物。此外，简安还会在客房内摆放野花及一些小巧的装饰品，以此来表示她对客人的关心。
简安的好客人生，让我们看到，属灵的友谊只能在热情好客的土壤中茁壮成长。当我们选择欢迎人们进入我们的生活，让他们感到宾至如归时，实际上是在为真实的关系铺设美好的基石，从而为我们和他人之间的属灵友谊创造成长的空间。
注：本文参考了简安·毕德生2018年出版的《Becoming Gertrude: How Our Friendships Shape Our Faith》一书以及今日基督教、维真神学院官网等资料。
