梵蒂冈推出二次元形象后，引起包括基督徒在内不少网友的热议。那么主内的弟兄姐妹又是如何看待这一文化的呢？笔者最近接触了几位肢体（含天主教徒），让他们谈谈自己的看法。
W弟兄是位中年信徒，由于其身边亲友的孩子经常玩COS，影响了学习，因而对二次元文化比较反感。他认为这种文化充满暴力与色情，好好的人装扮得奇奇怪怪，不成体统。基督徒必须强烈反对二次元文化，而不是积极融入。因为其与基督信仰的原则存在背离。此外，他受到某些自媒体影响，认为二次元是日本发明的，会对中国文化带来不利影响，无论从爱主还是爱国角度，教会不应该接纳二次元。
Z姐妹的年纪与W弟兄相近，对于年轻人喜欢的二次元文化并不感冒。不过她认为既然年轻人喜欢，那么就有其好的一面。虽然确实存在某些违背信仰的元素，但这只是某些创作者个人因素，与二次元这一文化载体无关。而对教会采用二次元文化的问题，她觉得可以尝试，但一定要注意避免色情等元素的渗透。此外，她觉得教会需要对喜欢二次元的年轻肢体进行引导，避免其沉迷其中无法自拔。
L姐妹是位年轻的天主教徒，平时喜欢二次元文化。她十分认可罗马教廷推出二次元形象，认为这是与时代同步，是有利于福传的。L姐妹认为从历代教会艺术发展看，都是采用当时人们喜闻乐见的艺术形式，阐述耶稣与圣母的见证。比如西方的壁画、油画。拜占庭的马赛克画等等，其中不乏《创世记》、《最后的晚餐》等等伟大作品。二次元是现代艺术的一部分，教会采用这种风格，是符合教会艺术的发展规律的。说不定教会推出的动漫形象，成为如同达芬奇那样的经典也说不定。
L弟兄是位青契的重要同工，他说现在的年轻人或多或少受到二次元文化的影响，不管我们是支持或是反对，都无法改变这一事实。教会不应该把二次元视为洪水猛兽，而要积极地面对。而梵蒂冈的做法，确实是非常好的尝试，有助于将世俗的二次元文化圣化，从而让这一艺术形式成为荣耀上主的载体。
W弟兄则认为，梵蒂冈推出二次元形象无疑为当代教会发展开启了一扇大门，在目前时代，是值得广大教会学习、推动。我们在教会宣传、教堂布置等方面，也可以采用二次元的艺术。从而拉近与当代年轻人的距离，更好地见证我们的信仰。此外，他还建议有更多弟兄姐妹更参与到二次元教会艺术的创作中，从而丰富其内容。
从总体看，除了极少数信徒，多数肢体对于二次元文化是采取认同甚至赞赏的态度。这种亚文化虽然存在一定争议，但其本质是中性的，关键还是创作者自己所要表达的内容是什么。假如二次元艺术能够为福传服务，那么又何乐而不为呢？
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
