今早起来灵修时，读到约拿与上帝的互动。当上帝赦免以色列的仇敌尼尼微人时，约拿竟歇斯底里地对上帝说：“耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”（拿4：3）读到这里，我觉得很不理解约拿。当上帝的心意成就，通城的人悔改得救时，作为上帝的先知约拿为何向上帝求死呢？
我在想约拿希望神拯救尼尼微人吗？答案是不希望。因为约拿深爱着自己的民族，他希望看到上帝用公义审判尼尼微人，就像审判所多玛那样，有火从天上降下来烧灭这城。所以他担心如果尼尼微人悔改，神真的饶恕了他们，自己民族就要受到欺负了，这是坚决不行的。所以，他最开始是逃到了当时世界的最西边的一个地方他施，即西班牙的一座城。
但当我换一个角度来思考约拿的内心时，好像近距离感受到了这位先知充满辛酸、苦楚的心路历程。约拿是更爱自己的民族多一点，还是爱上帝更多一点呢？显然，约拿爱自己的民族已经远远超过了爱拣选这个民族的上帝。因为当上帝赦免以色列的仇敌尼尼微时，从人的角度来看，这可能意味着自己的民族将会继续被欺负。约拿此时并没有用信心来信靠上帝美善的带领，而是在自我中向上帝发怒，并求死。
约拿怒气填胸地对上帝说：“我不想活了！”当一个人说自己不想活下去时，表示他此时已经绝望，失去了对自己来说有意义和有价值的人或事。如果一个人最看重夫妻关系，当他亲眼看见另一半出轨时，会说：“我不想活了！”因为在他看来最有意义和价值的家庭已经破碎，他活着也没有什么盼望了。当一个爱财如命的商人因为生意失败而倾家荡产，变成穷光蛋时，他认为自己已经失去了所有，没有活下去的意义了。
对于基督徒来说，什么是最重要，最有意义的呢？不应该是我们与上帝的关系吗？约拿作为上帝的先知和仆人，忠心地顺服上帝对他来说应该是最重要、最有意义的事情。可当约拿对上帝说自己不想活的时候，其言下之意是对上帝说：“在我心里有比你更重要、更有意义、更有价值的存在。”
对约拿来说，那个比上帝更重要，更有意义，更有价值的存在就是他的民族以色列。当上帝爱以色列仇敌时，就意味着自己的民族可能会受到伤害。所以，我们似乎能理解，为什么上帝呼召约拿去给尼尼微人传道时，他宁可被扔进海里淹死也不愿意顺服上帝。因为他心里有对民族强烈的爱，这爱超越了对上帝的爱。
也许对上帝的爱和对民族的爱并不是矛盾的，但当约拿感到对上帝的爱和对以色列的爱存在一种矛盾时，他忘记了上帝其实比他更爱以色列。所以约拿应该在这种矛盾的情感中转向上帝，把他的惧怕、担忧、焦虑带到上帝面前，求上帝赐给他安慰和平安。但我们看到约拿并没有这么做。因为他已经决定，如果非要在保护民族的利益和顺服上帝的带领之间作出选择的话，他会选择把上帝推开，倾尽所能来保护自己所爱的民族。
我们知道，人是按着上帝的形象造的，理所当然的来敬拜、侍奉、信靠并顺服上帝，而不应当敬拜、侍奉、信靠除上帝以外的人事物。提摩太·凯勒牧师为我们指出一个很重要的看见，他说：“当约拿把自己的民族看得比自己与上帝的关系更重要时，这已经不是爱自己的民族了，这是把自己的民族神化了。”换句话说，上帝不再是约拿心中的上帝，以色列民族成为了约拿心中的上帝。这是约拿内心深处的偶像，是约拿所侍奉的真正的上帝，也是约拿发怒的真正原因。因为上帝对仇敌的怜悯，险些夺去了他所爱的偶像。
亲爱的读者，察看我们的内心，也会像约拿这样吗？如果我们因为所求没有得到成就而对上帝发怒、生气、抱怨，说明我们在乎这件事已经超乎自己与上帝的关系。如果我们对上帝说：“你不垂听我的祷告，我不再服侍你了！”当这样认为时，其实心中所求的那件事，才是我们心中的上帝，为了它甚至可以放弃自己与上帝的关系。因为我们潜意识里认为得到它，才是生命中最有意义和价值的事情。正如拉结对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”（参创30：1）
提摩太·凯勒牧师说：“无论人追求的偶像是什么，最终在侍奉和跟从的，都是自己内心的私欲。”拉结真的是为了孩子而活吗？不是，是因为姐姐有孩子她却没有，觉得失去了尊严。人的尊严不在于生不生孩子，而在于敬拜和顺服上帝。所以，她爱的不孩子，爱的是自己。约拿内心的最深处爱的并不是自己的民族，而是自己属灵上的优越感，如同犹太人一样，认为只有自己是圣洁的，别的民族都是污秽的，这才是他最看重的事情。
对于基督徒来说，我们为什么愤怒，为什么生气，为什么长期处在焦虑中，这件事很可能已经成为我们的偶像。在过去的一年中，有两次家庭经济危机严重影响了我们的正常生活和教会的服侍。我和妻子多次祷告求主供应，然而上帝并没有按我们所期望的供应我们。在房租即将到期，钱仍没有着落的时候，我看着催来的账单突然怒火中烧，对上帝说：“你是一个骗子！你应许说不会缺乏，却多次让我们因贫穷而感到蒙羞受辱。”然后对妻子说：“这样我也难以专心服侍，我要去工作了，等有足够的钱了我再考虑服侍。”
当试炼来临时，人的内心的确处在煎熬之中。但试炼也是上帝极大的恩典，在试炼中，可以让我们看清楚自己内心的偶像，所依靠的究竟是上帝还是其他事物。对我来说，那一次刻骨铭心的经历让我看见了自己信仰的真实境况，我认为“上帝不如金钱靠得住”，把金钱当成了自己的偶像，认为金钱能给自己带来安全感。
大卫曾说：“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增”。（参16：4）可见，当一个人长期侍奉自己的偶像时，必定会被它折磨，从而失去自由，而这正是我们需要回到耶稣面前的原因。为了将我们从各样拜偶像的罪中拯救出来，祂已经在十字架的救恩中得胜了罪恶的权势，将我们从罪的捆绑中释放出来。在耶稣基督的宝血中，祂已经向我们赐下应许：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生！”（约4：14）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系山西一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
