当保罗在《使徒行传》20章29至30节对以弗所教会的长老发出警告时，我们可以想象那些长老在听到保罗的话后，心中可能会有一丝不解和困惑。保罗明确指出：“我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（徒 20：29-30）这段话不仅揭示了外部敌人的威胁，更重要的是提醒我们，教会的内部可能藏有更为严重的隐患。作为牧者，尤其是刚刚步入牧养岗位的神学生，这段话应当成为我们心中的警钟，提醒我们在服侍的道路上时刻保持警觉。
神学生初入教会禾场时，往往充满热情和使命，但也伴随着种种挑战和试炼。作为一名神学生，如何在新的环境中保持对神的忠诚、对羊群的责任感，并在服侍中避免跌倒，成了至关重要的生命功课。保罗的警告不仅针对教会的长老，也对每一位牧者，包括初入牧职的神学生，提供了深刻的反思。以下是神学生初入教会禾场时，需要警醒的五个方面，帮助我们走好信仰与服侍的道路。
1. 骄傲：不要好居首位
《箴言》16章18节中写道：“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”在进入教会禾场后，神学生容易因自身身份的转变而变得骄傲。这也是神学院教师经常提醒学生的一点：不要因为几年的神学学习就变得自满，一踏入教会就飘飘然，傲得不得了。我们必须清楚地认识到，作为牧者，我们的权柄并非来自于个人的学识、能力或经验，而是来自于神的托付。
骄傲会欺骗人，让教会领袖把注意力转向自己，从而损害他对上帝子民的关怀。对于牧者来说，骄傲可能是一种微妙的诱惑，滋养出一种膨胀的自我价值感。许多牧者在刚刚开始服侍时，往往经历过几次讲道或辅导的成功，可能会受到弟兄姐妹的赞扬，这时候就容易滋生骄傲之心。对神的权柄的偏离会导致灵性堕落，导致牧者在面对教会内外的挑战时，无法保持谦卑和依靠神的心态。骄傲会使人自以为是，拒绝接受来自其他弟兄姐妹，尤其是长老和同工的建议与提醒，最终走向孤立。
《约翰三书》第9节提到“丢特腓”这个人，他好居首位，拒绝接受劝导，最终导致他对教会的破坏。这种傲慢和自以为是的心态，是许多牧者跌倒的原因之一。因此，神学生在进入教会的第一天起，就要时刻警醒自己：我们的权柄是来自于神，而非个人的才华与地位，始终保持谦卑的心，荣神益人。
2. 疏忽：保持个人灵命的活力
牧者如果失去了个人的灵修生活，就无法带领教会走向属灵的深处。作为初入教会的神学生，往往会被繁重的事务压得喘不过气来。讲道、辅导、教导、行政管理等工作填满了我们的时间和精力。然而，若过分关注这些事务，忽视与神的亲密关系，我们的灵性很可能会逐渐枯萎。比如，祷告变得敷衍了事，讲道变得机械化，辅导变得肤浅。
《提摩太前书》4章16节中，保罗提醒提摩太：“要谨慎自己和自己的教训。”牧者如果自己灵命干枯，讲道和教导也会变得空洞和无力。神学生进入教会禾场时，应该时刻记住：只有当我们的灵命健康时，才能够有效地牧养他人。如果我们自己的灵命没有得到滋养，最终我们会变成空洞的容器，无法传递出生命的火花。
在保守自己的心时，19世纪苏格兰牧师麦克谦（Robert Murray M’Cheyne）的一句话值得谨记：“神所祝福的，不是伟大的才干，而是像基督一样的品格。一个圣洁的牧者是神手中最有力的武器。”一个牧者的力量并不来自于外在的才能、恩赐，而是来自于内心的圣洁与与神的亲密关系。因此，作为新手牧者，神学生应当特别关注个人的灵命生活，保持每日与神亲近的时间，才能在牧养的工作中不断获得属灵的能力。
3. 妥协：防止道德的滑坡
小小的妥协，往往会导致更大的灵性衰退。牧者的生活应当是一种道德的榜样，但在教会的工作中，神学生容易遇到压力，特别是当面对外部的诱惑时，有些牧者开始妥协自己的信仰标准，逐渐偏离圣经的教导。这种妥协可能表现在多个方面：性道德的失败、财务上的不正当行为，甚至在信仰上采取“灰色地带”的态度。
例如，一些牧者为了迎合会众的需求而选择迎合他们的喜好，而忽视了神的呼召和圣经的教导。牧者如果开始在自己的行为或教义上做出妥协，逐渐放松对道德的要求，那么他所传讲的真理也会受到影响，甚至最终偏离真道。小小的妥协如同暗流，最终可能导致整个牧养工作的崩塌。
在《启示录》3章19节中，耶稣向老底嘉教会发出警告：“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。”牧者必须时刻警惕自己，如果发现自己在道德或信仰上出现任何妥协，必须及时悔改，回到神的面前，恢复最初的热情和忠诚。
4. 掌控：避免权力的滥用
权力的诱惑是每一位牧者都必须警惕的陷阱。神学生在初入教会时，不一定会遇到这种强烈的试探，但是服侍久了，往往会感到一种权力的滋生，尤其是在面对弟兄姐妹时，容易产生一种掌控一切的欲望，所以一定要警醒自己。这种欲望通常表现为试图通过强硬手段来管理和控制会众，甚至采用恐吓、威胁等不正当手段来达到目的。
耶稣在《马太福音》11章29节中，向我们展示了真正的牧者应当具备的品格：“我心里柔和谦卑。”牧者的领导并非基于权力的压迫，而是通过谦卑和爱心来服侍他人。如果牧者过度依赖自己的权威，试图操控会众，那么这种领导方式不仅会使教会产生分裂，还会让教会氛围变得毒化，远离基督的心意。
在《彼得前书》5章3-4节中，彼得警告牧者：不要辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。牧者应当通过以身作则、以谦卑的心来领导教会，而非采取专制和控制的方式。初入教会的神学生，应该明白，真正的领导力来源于一颗做“众仆之仆”的心，而非掌控欲。
5. 嫉妒：防止内心的竞争与不安
嫉妒是一种极其有害的情感，它不仅破坏牧者的内心，也会影响整个教会的健康。嫉妒会让一个人忽视他人的需要，并导致他将同为牧者的同工视为竞争对手，而不是与基督共同服侍的伙伴。就像扫罗王一样，他因嫉妒大卫的成功而深陷其中（撒上18:6-9），牧者也可能因比较和嫉妒而深陷其中。当牧者开始与其他同工比较，甚至嫉妒他们的服侍时，他的心就会远离神的旨意。嫉妒会使牧者将自己的身份建立在外部的成功上，而不是在基督里。
《雅各书》3章16节警告我们：“在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”嫉妒会引发内心的不安，导致牧者在传讲真理时丧失了平安。嫉妒还会导致牧者之间的竞争，破坏同工之间的搭配服侍，最终影响整个教会的合一。
牧者的领导不应当是竞争性的，而是同工之间同心协力的服侍。每一位牧者和同工有果效的服侍，都应当视为神在教会中的恩赐和祝福。嫉妒使人陷入自卑和不满之中，而感恩则使人得着释放。因此，作为新手牧者，我们要学会放下嫉妒，尊重每一个同工，并在神的恩典中彼此服侍、共同成长。
神学生初入禾场时，面临着诸多挑战和试探。以上的五个警醒，都是服侍者在服侍过程中常常会遇到的危险。在步入教会的门槛时，我们应时刻保持警醒，依靠神的帮助，避免陷入这些试探。
真正的牧者不是凭着个人的力量而是依靠神的恩典，凭着谦卑的心去服侍会众。每一位牧者都应当从内心深处敬畏神，警醒自己的心态，保持灵命的活力，才能带领教会走向神所赐的丰盛生命之路。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系作者系安徽籍传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
