吴江位于江苏省的最南端，东临上海，南接浙江，素有“江苏南大门”之称，是江、浙、沪两省一市交汇的金三角地区。地理位置优越，物产丰富、经济发达，素有古运河畔“鱼米之乡”之称。吴江市盛泽镇被誉为“华夏第一镇”，她的丝绸更是“衣被天下”。2010年8月份，福音时报同工到访吴江盛泽教会，与吴江基督教两会主席兼会长、盛泽教会主任牧师杨炳荣牧师及部分同工进行了交流。
随着吴江经济的快速发展，外来打工人员日益增多，现已超过60万，大部分是河南、安徽等地区的务工人员。外来信徒在吴江至少有五千人，他们来自不同的省市，有着不同的信仰背景，有些人信仰基础极差，对异端邪教没有清楚地认识。
杨牧师分享说，“这对于教会来说，人口的多元化导致宗教传承和历史背景的不同，很多地方需要磨合，更有一些假先知、假基督徒趁机夹在其中，企图混乱主的道。从安徽、河南、浙江、江苏苏北等地，陆续有零星的自封传道进入吴江，利用老乡关系，乱发刊物，威逼利诱极力拉拢信徒，宣传“大教会信徒不得救，小教会信徒得救”等歪门邪说，一度对教会造成冲击，给吴江市的教会带来负面影响。”
2002年吴江市盛泽教会负责同工策划并设立了网络化牧养管理制度并逐步推广到全市各教会，对于防止异端邪教渗透方面成效卓越，同时保护了主的羊，也使教会得到了复兴。早在2001年8月1日，盛泽教会身先士卒，建立网络化牧养管理机制，共设5个片，分别是东北片、西北片、西南片、东南片、中心片；10个片长，16个大组，26个小组。
2004年，网络化牧养管理机制已在全市教会推广实施，一是在全市建立起市、镇、村三级牧养网络；全市堂、点实行分片负责制，共设124名片长分头负责每片工作；片下各社区、行政村再设240名信息员，收集信息，及时反馈，使信息工作覆盖全市，做到责任到人、解决问题于萌发状态。
2006年，盛泽教会网络化牧养管理网络调整为4个片，11个片长，15个大组，32个小组。2007年5月，盛泽教会网络化管理网络增加了区名，设立三个区，分别为西北区、中心区和东北区，三个区长，四个副区长；在区下面设立片组，共有七个片，17个大组，36个小组，片名分别有北片、西片、江浙片、中心片、西南片、东北片和东片，由12个片长负责。
2008年，仅在盛泽教会就有3千多外地信徒，因此网络化管理机制更进一步扩大完善：划分为8个片，18个大组，37个小组，128位信息员。并每周给他们进行培训学习。从2004年至今，吴江市其他各教会的网络化管理制度也都不断地在变化、更新，使其适合教会的发展。
克服拦阻 建立起网络化牧养管理体系
1989年，杨牧师到了盛泽教会，当时教会信徒人数只有400多人。杨牧师就开始重视培训年轻信徒及传道，建立了青年团契。现在盛泽教会的教牧骨干和侍奉同工大部分都是从当初的青年团契中出来。
2000年，杨牧师成为盛泽教会的负责人，开始思考教会发展中所存在的问题，教会中存在的传统守旧的观念难以与年青信徒的成长需要相适应。2002年，杨牧师重新调整方向，开展网络化牧养，也是受到韩国赵镛基牧师《第四度空间》的影响。当时的口号是，“改革开放”，还有就是“古为今用，洋为中用，它为我用”。杨牧师分享说，“教会的门不应当守旧，传统保守的思想要开放。”
当时“搞改革”不是那么容易，受到了很多权威老牧者和信徒的阻拦。杨牧师说，“当时有些信徒反对到我妈妈、舅舅那里，希望他们跟我讲能尊重老年人的想法。后来，我一边跟他们解释，一边坚持我的立场。我有一根‘死脑筋’，这个事情我经过祷告、寻求认定了，神允许我做这个事情了，我就一定要做下去。”
随着小组化牧养的开展，教会的信徒人数渐渐多了起来，杨牧师分享说，“反对改革的人看到了教会的改变和发展，也不说什么了，看到我就说一句话，‘还不错’。2005年，盛泽教会的信徒人数发展到3000多人，教会的奉献也大大增加，杨牧师说，“教会的弟兄姐妹一下子高兴的不得了”。
2005年开始，吴江基督教两会开会规定，吴江地区每个教会每年一定要举办4次培灵会。从此，各教会开始火热起来。杨牧师说，“神一路帮助，带领我们走过来，不仅盛泽教会改变了，而且整个吴江教会也都开始改变，这是主特别的恩典。”
教会的发展中，也有魔鬼很多的搅扰，杨牧师分享说，“我们侍奉的同工都忙的不得了，一般能有坐到家里面休息的时候是不可能的。春节时，人家都说要好好休息，那更是不可能的。每个教会都要聚会，吴江教会跟别的地方不一样的就是有很多的培灵会。虽然大家都累的不得了，但很开心、很高兴。”
牧者谈其体会 爱心和耐心最重要
2007毕业于江苏圣经专科学校的王伟传道，毕业后第二年回到盛泽教会侍奉，现为盛泽教会西南区负责人，也正如他所说，是福音大使命当中的“一线工人”。在前线禾场的传道、牧养当中，每天都能很近距离的接触信徒当中的很多问题。在牧养网络化、小组化的侍奉当中，又会经历哪些挑战。就此，王传道与福音时报同工分享了他侍奉当中的经历和感受。
王传道分享说，“很多教会对信徒缺少关爱，从而产生很多问题。牧养，就是需要牧者去看顾他的羊，信徒的问题多而且又杂，需要观察，需要了解，小组化管理就是要下去，住在羊中间，随时了解他们的需要，主动去爱护。羊需要叫，需要经常呼唤，每周聚会前，各小组长都会通知周围的弟兄姐妹来参加聚会，就这样还是有疏忽的地方。”
王传道自己有一个牧养时间计划表，每周都会轮流到一些聚会点去带领他们，巩固和加强信徒的灵命，经常晚上10多点钟回家。因为各片长及组长，都没有受到过正规的培训，有很多解决不了的问题。王传道说，“很多信徒很容易从负面的角度看待问题，需要从正面的角度引导他们。曾经有个信徒跟我说，他想退出教会，然后遭到其他信徒的反对，说退出教会将会遭到怎样的后果。我跟他说，你相不相信耶稣为你钉十字架，你既然相信，我们都会帮助你，为你祷告。今天我们活在恩典当中，有过犯就要认罪悔改，需要不断从这个角度鼓励他们。”
在问到在牧养当中曾遇到哪些挑战时，王传道分享说，“有时候遇到聚会当中有信徒被鬼附身，还有就是很多信徒的病，却查不出任何症状，是属灵问题，都是挑战。对于信徒提到的很多问题，有时候分析好了，可以给他们带来帮助；分析不好，反而会给他们带来很多忧愁，这对我们来说也是很大的挑战，需要带着很大的耐心和爱心。而且还有不少信徒把基督信仰当成很多偶像敬拜当中的一个，也是需要不断地教导他们真理。”
王传道最后又分享说，“网络化的管理及牧养不是一个空架子，需要经常下去看望和关爱信徒，平时通过对他们生活的关心，让他们能感受到基督的爱。有时候我们也帮不了什么，但至少可以给他们一个问候，对他们来说，也许就是很大的安慰和鼓励。”
“虽然牧养的辛苦，但看到信徒们成长和改变的时候，却常常又是喜乐的”，王传道如是说。
