“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它；不然，就不能驯服。”（诗32：8-9 ）
参加青年团契已有八个月了，我最喜欢团契每天的读经与默想环节。神的话语一解开就会发出亮光，可以驱走我们里面隐藏的黑暗。我愿趁着年幼，衰败的日子尚未来到，多思想造我们的主，远避所罗门口中所说“我毫无喜乐”的那些年日。
大卫曾有一段时间终日唉哼、精液耗尽，连骨头也即将枯干，无论黑夜白日，原本指引他所走之路的手，却让他倍感沉重。
在《诗篇》32章，讲述了大卫闭口不认罪的痛苦，以及认罪后得赦免的轻松喜乐。一个人从犯罪到认罪悔改，会重新认识自我，也会在靠近神的那一刻，梳理自己与神的关系。大卫以无知的骡马比喻人的自私与放纵，这里的嚼环可视为对人的管理和约束。桀骜不驯的骡马总想脱离主人的视线，却奈何不了小小的嚼环和辔头的约束，就如先知约拿无法立定自己的脚步，在鱼腹中终究还是降服于生命的主。罪性中的人如同脱缰的野马，想要自由奔放，偏行己路，但终究会被生命的主人教导、劝诫、归正。
神拣选特定的人推动自己拯救的计划。就如大卫被膏前，神让撒母耳去耶西的家，要从耶西的众儿子中膏立一位做王。神刚开始并没有明说要膏抹谁，只是告诉他到了那家，请耶西和他的众子一起吃祭肉，就必指示他要膏立的对象。
耶西把众子带到撒母耳眼前，忽略了默默照管羊群的小儿子。按人的眼见，无论从外貌、身材，年龄还是阅历，没人会认定年幼的大卫会享此福分，但神却特意将之分别出来，使其成为以色列新的领袖。耶和华对撒母耳说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。（参撒上16：12-13）
在人看来，大卫是年龄幼小不堪重用的童子，认为在旷野牧羊的孩子不配出现在祭司撒母耳的宴席上，岂不知这个无人重视的大卫，正是神早已预定好的以色列下一代君王。他也被记载在耶稣的家谱里，耶稣基督乃是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的，是弥赛亚。大卫是推进神计划的不二人选，无人能拦阻神工作的开展。
如谁要破坏至高者的计划，放纵私欲，任凭自己，想做脱缰的野马，最爱他的父亲必有办法归正这人的道路。如经历过神的人所发出的感叹：我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。（诗139：7-8）
所以，要时常警戒自己，不可像那无知的骡马，在嚼环和辔头的约束下才学会低头，要学习那被绑在树上的驴驹子，因一句”主要用它”，就立刻顺服跟从，默默无声，同着给它的主，一起走那预备好的道路。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
