目前在广大的中国农村教会，信徒文化水平普遍不高和异端盛行给教会牧养带来了巨大的挑战和压力，也在不断影响着信徒正常的信仰生活。在中国教会“羊多牧者少”的情况下，如何提高农村信徒的素质，促进他们属灵生命成长呢？近日，福音时报同工电话联系了山西灵丘县教会的王经文牧师，与他交流了农村教会在养中所遇到的各种问题，强调义工培训的重要意义。
灵丘位于山西省东北部，地理特点是山多、坡多、沟多。一位曾到过灵丘县的山西的牧者说，“去他们那里乘火车要经过100多个山洞”。然而就在这样一个较为偏僻的山区，100多年前福音传入播下福音的种子。迅速传开，现在全县已有80余处堂点。其中县城教会的查经会、青年聚会、诗班、主日学等都已建立起来，教会也有讲道组、事务组、财务组、图书发行、广播组等各项事工。
多数农村教会，信徒的文化素质和圣经知识水平低是普遍存在的问题，因此也给各种异端邪教的传播扩散以可乘之机。灵丘县教会牧者说，20多年以来，他们一直是在与异端的斗争过程中成长。“开始我们生命比较浅，对圣经明白的也不多。各种异端的挑战，促使如饥似渴地学习真理，加强装备自己。我们这里在80年代中期出现了呼喊派、全范围教派。相继出现东方闪电、无罪派等，我们就不断地与他们争战。凡被我们认清的不符合圣经的教导，我们都抵制，并且用纯正的道来教育信徒。”
如何将纯正的道理教导给文化素质较低的农村信徒，怎么能够让他们不把信仰单单看成是追求今生肉体需要的神迹奇事，要注重领受永生之道呢？在农村教会牧养30余年的牧师说，他的经验就是要讲圣经基本要道，而且要深入浅出地讲。“只讲生活不讲教义不行，教义很深，不深入浅出用比喻讲，信徒听不明白。我这么多年也就是摸索出这么个道理。比如向农村妇女讲道，她们多数文盲教育，讲书面语她们都听不懂，还需要用土语，这就是面对的实际情况。总之，要让信徒们从根本上对耶稣基督和他的救恩有一个正确的认识，把这些变成他们的信心，再落实到他们的生活中，这要有个过程，要一步步来。”
经过多次的争战，灵丘教会明确了坚持改革宗教义的正确性。认识到学习教会历史上形成的纯正的信经信条的重要性。教牧同工们在自身的装备上和对信徒的牧养上，不断地下功夫。谈到如何一步步战胜异端邪教时，教会牧者说：“我们就是多讲，多培训，在道理上回归圣经，高举基督。我们强调五个唯独：唯独圣经，唯独基督，唯独恩典，唯独信心，唯独荣耀神。现在各种参考书籍和资料比较丰富，我们就多多地在信徒当中做正面的教育。”
灵丘教会注重义工培训，自建堂以来，已经开展44期培训，平均每年办3-4期，每期半个月，有时根据教会需要延长每期培训时间，平均每期有两三百人接受培训。教会要求讲道人和各堂点的负责人都来参加，也欢迎所有的信徒旁听。教会牧者说：“一般培训的就是圣经课，讲圣经的基本要道，系统神学及改革宗教义，希望信徒们建立起纯正的信仰，属灵生命也不断成长。”
在采访中，教会牧师特别强调，基督教信仰必须贯彻以神为本，强调神的绝对的主权、完美的旨意和无限的大能。信仰上的人本主义或神人合作论是一切异端产生的土壤。
目前中国农村教会也面临新的实际困难，一些外出打工的信徒得不到及时牧养，因为农忙农闲的特点，信徒不能持续参加聚会，属灵生命的成长常常遇到问题。而教会的义工传道在侍奉的过程中面临的生活压力和灵粮供应问题也有待进一步关注。
