与基督教传入中国的历史相比，山东青岛基督教会百年的历史也许不算很长，然而正如当地信徒所见证的，“上帝赐福这片土地”。如今的青岛教会，置身于东西方文化交融的城市当中，拥有着一支年轻的教牧团队，教会发展也呈现出新鲜的活力，教会在社会上也有好的影响和见证……

2010年10月23日，藉青岛市基督教江苏路堂百年庆典之际，福音时报网站同工有幸拜访了青岛教会，短暂的行程中，听青岛教牧同工讲述了青岛百年福音的历程，看到教牧同工与信徒们在庆典中的忙碌而喜乐的侍奉。近期，福音时报同工也与青岛市基督教两会主任孙斌牧师、青岛市基督教协会会长董延谅牧师进行了交流。

百年福音史 百年福音堂

说到青岛教会，可能许多人首先想到的就是江苏路堂，这座百年福音堂宛如青岛的一座地标，向人们讲述着福音在这方土地上的传播与美好见证。该堂在1992年被列为山东省重点文物保护单位。1999年5月1日起，教堂向海内外游客正式开放，这里既是信徒做礼拜、参与信仰生活的场所，也是教会向社会敞开的窗口。不论是平时还是每周日礼拜的时间，人们常常会看到在附近写生的油画爱好者。

江苏路教堂也是青岛乃至山东在文革之后最先恢复礼拜的礼拜堂。1980年1月2日，教堂礼拜的钟声再次响起，500多名弟兄姐妹参加了恢复礼拜后的首次聚会。此后，青岛市的各个堂点也陆续开放，信徒的信仰生活越来越丰富多样，灵命也不断显出长进。

江苏路教堂是青岛市基督教两会的“市管堂”。青岛市基督教协会会长董延谅牧师介绍说，青岛市基督教两会努力想把江苏路堂建设成“得众民喜爱的教会”，建造一盏“时代的金灯台”、“新耶路撒冷”。

教会管理上：教务、财务、人事、房产四项统一

至今，青岛市基督教已有近140年的历史，教会遍布全市12区市，共有126个堂点，10万多信徒，30名教牧人员。在教会管理上，青岛基督教两会继承和发扬了青岛教会固有的管理机制和模式，也就是四个统一：教务统一、财务统一、人事统一、房产统一。

说起教会这历来的管理办法，青岛基督教三自爱国运动委员会主任孙斌牧师说，青岛教会的这种管理模式在全国来说是不多见的，这也跟历史传承有关。文革以后，青岛教会最初只有一个堂即江苏路堂恢复礼拜，所以堂和会并没有完全分开，之后其他教堂陆续开放时，还是由江苏路堂的老同工过去讲道。慢慢发展以后，也就没有办法再分开了。

这种管理模式，孙斌牧师认为“有利有也弊，就目前情况讲，利大于弊”。“有利的地方是，这样可以集中青岛市的力量做比较大的事情，这就比每个堂点自己做更有利。”孙牧师打了个比方，在青岛教会的聚会点中，有的聚会点所在地区信徒确实比较贫困，以致聚会点现在往往入不敷出，信徒的奉献尚不足以支持租房费用，现在财务由青岛市基督教两会统一调配，这样聚会点就不会因为经费问题而撤销了。

教牧人员重视信仰成长与信徒牧养

董延谅牧师在介绍青岛市基督教两会近年来的主要工作时谈到，近年来青岛基督教两会主要的工作是围绕构建和谐场所展开的，主要包括制度建设、组织建设、信仰建设、神学建设、人才建设等方面。

在信仰建设上，青岛教会关注教牧同工和信徒的属灵生命成长，同时鼓励基督徒要在社会上做好公民。市基督教两会要求教牧同工在讲道上认真准备，写好讲稿，针对信徒的灵命需要按时分粮。同时，教牧同工不仅关注信徒属灵生命的成长、也关注信徒文化素养等方面的提升，以及他们对社会的服务与贡献。

在全国各地市级基督教两会中，青岛市基督教两会的领导班子走在年轻化的前列。青岛教会教牧团队中有2名博士，2名留学回国人员，6名研究生，80%是神学本科毕业。董延谅牧师说：“青岛基督教两会对于现在的教牧人员，从信仰上、神学上、生活上都很关心。保证教牧人员的生活，教牧人员不断增加，水平也不断提高，才能解决教会的牧养问题。”

同时，青岛市基督教两会还鼓励教牧同工多多参与国内外教会的访问交流，市基督教两会也时常组织教牧同工到香港、韩国等地的基层教会访问交流。孙斌牧师说：“毕竟国外教会的发展在思想上更进一步，在教会中遇到的一些问题也比我们更早，多跟他们交流，我们可以借鉴经验，进一步思考青岛教会的发展。”

加强学习 在神学上和知识上不断提高

随着越来越多的年轻人和知识分子进入教会，现在的教会在牧养上也面临着不少压力。青岛基督教两会通过开展神学思想建设，围绕如何处理“信与不信”的关系、如何正确看待教外的真善美、如何为构建和谐社会贡献力量等问题，举行过多种形式的研讨会、座谈会等，以扩展教牧人员的思路，提高教牧人员的素质。

同时青岛教会也鼓励同工们学习。孙斌牧师说：“现在社会大学也有宗教系，我就鼓励我们同工有条件的都参加学习，虽然不能学到神学院里面的纯正的神学，但很多观点也极有启发性。而且我们今天要面对的是更多层次和更高水平的信徒，要更好地传福音，也就要通过他们更容易理解的方式向别人证明圣经的真实，引导他们走进基督。”

董延谅牧师目前也在山东神学院教课，他对神学也很感兴趣。董牧师说，中国教会要有自己的神学，来指导中国教会的发展，比如说，要有自己的圣经论、基督论、教会论、圣父论、圣灵论、救恩论、终末论等，这些都建立起来，会让教会有根有基。

“今天社会和教会都是在不断地发展，而我们的思想也不能停留在以前，必须要加强学习，丰富自己。”孙牧师的话，也是青岛不少教牧同工的心声，不仅要在神学装备上不断提高，更要帮助信徒在属灵生命上有长进，更好地在社会上为基督作见证。