2011年4月14日上午十时，北京西北旺基督教陵园举行了2011年复活节追思礼拜，各堂弟兄姐妹积极参与，此次追思礼拜由北京基督教朝阳堂承办。朝阳堂的刘宁花牧师藉此复活节之际分享了《耶稣的复活对今天的意义》，张忠云副牧师主持，张军喜传道祈祷，最后由于新粒牧师祝福。

北京基督教朝阳堂承办复活节追思礼拜（图：福音时报）

北京基督教朝阳堂圣诗班献诗（图：福音时报）

张忠云副牧师主持，张军喜传道祈祷，刘宁花牧师证道，于新粒牧师祝福（图：福音时报）

刘宁花牧师在证道开始就提出具有挑战性的问题：“复活节追思礼拜每年都做，很容易成为形式化，但我们要思想，我们为什么要做这个追思礼拜？这个活动到底给我们什么样的启发？对我们有什么样的意义？来这里聚会敬拜的弟兄姐妹是否带这样的心思和意念来参加？”刘牧师这样的提问首先整理了弟兄姐妹来参加礼拜的心态，为得到恩典打下了良好的基础。

接着刘牧师分享说：“我们来参加追思礼拜由两方面的含义，第一，借着这个活动纪念已经在耶稣基督里睡了的弟兄姊妹，是睡了的不是死了的，我们晓得他们歇了世上一切的劳苦，完成了世上一切的工作，安息在上帝的怀中，但有一天他们必要复活。第二，提醒我们两千多年前有一个人为我们的罪死在十字架上，三天后从死人中复活，他就是我们的主耶稣基督。如果没有耶稣基督的复活，那我们今天仍然走在一条不归之路上，如果没有基督的救恩，我们仍旧走在通向死亡之路上。所以说当有了耶稣基督的复活，我们的信才能信得实实在在，因此我们要纪念主的复活。耶稣基督的复活是基督教信仰的核心，是教会宣讲的主要内容，如果基督没有复活，我们所传的就是枉然，我们所信的也是枉然。”

刘牧师说，复活无论是在今时还是古时都是令人难以置信的，耶稣复活不是自然人凭着理性可以接受的，耶稣复活的层面有他独特的结构，与这个世界任何层面都是截然不同的，但他又的的确确是历史事实，所以，只有透过圣经以及耶稣基督亲自向我们启示，我们才能晓得耶稣复活是真实的。虽然没有人看见耶稣复活，但却有人看见复活的耶稣。耶稣亲自把自己借着显现启示给所有的人，不仅启示了复活事件的真实性，也启示了复活的意义。刘牧师跟大家分享耶稣复活的三个重要意义。

第一，复活意味着重逢的喜悦。主耶稣为罪人的我们钉在十字架上，三天后从死里复活，显给门徒看。当门徒们见到复活的主后马上由沮丧甚至绝望变成了喜乐，他们在与主重逢的喜悦中体会到耶稣说过的“我不撇下你们为孤儿，我必再到你们这里来。”耶稣的复活使他们脱离了孤儿的寂寞、孤独、无依无靠的生活，忧伤变为喜乐，而且在信仰上180度大转弯，最终为主殉道。

第二，复活带给我们永恒的盼望。每个人都会思想，我们在这个世界到底要追寻什么？是追寻眼所能见的这个世界的钱、权、名、利吗？如果是，我们将会与永恒的生命擦肩而过，走向死亡之路。但今天耶稣基督复活了，神把永恒生命的盼望给了我们，让我们知道活着就是为了得到神永恒的生命，为了将来与主耶稣基督一同复活。当有了这终极的盼望时，我们信的才不会枉然。

第三，复活使我们成为新造的人。主耶稣的死承担了人类罪的结果，他的复活以新的生命的样式出现。这是上帝原始的神迹，是十字架突破最高势力所辖管人类生活层面的大能证明，所以，如果没有耶稣基督做人类的救主，今天我们就不能成为新造的人。耶稣的复活是人能得到真正安慰和平安的源头，是人的生命得以更新的依据，靠着他的大能我们才能活出新人的样式。

证道最后，刘牧师再次强调，每一个来参加追思礼拜的弟兄姐妹都不要把这个活动当做形式，要真心地去纪念，要时刻记得耶稣复活的真实含义；而且每天都要把主的复活摆在我的里面作为永恒的盼望，一生向着标杆直跑，不偏左右，行在上帝的道路之中。