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成功与幸福该如何定义?

没有义人,连一个也没有。 没有明白的;没有寻求神的; 都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。”(《罗马书》3:10-12)

从这次活动的策划人那里我得到了这样的重要信息。中国成功人士关心的话题有两个:一个是怎样健康、美丽,另一个是成功、幸福。前一个话题是养生专家、健美专家、美容专家应该谈的,我没有多少发言权。后一个话题牵涉很多方面,并且仁者见仁智者见智,我试图从哲学的角度来跟大家做一点分享。中国唐代大诗人李白写过一首很豪迈的诗,也与我们今天活动的内容有关系——《将进酒》。其中有这么一句:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”那么,我就从这句诗讲起。

一、成功该如何定义?

什么是成功呢?大家可以提供很多答案。简单地说:成功就是有用,就是被派上了用场,被用得恰到好处,被用得淋漓尽致。在我看来,李白可以称得上最早的成功学专家。有用二字看起来很平常,却很值得深究。最重要的是:为谁用?

李白没有明确回答这个问题。我们是如何回答的呢?可能每个人有不同的回答,有公开场合的回答,有私下里的回答,不同的时期有不同的回答,不同的情况有不同的回答。可能更普遍的、更真实的回答是:

1、为我所用

”人不为己,天诛地灭。”这是普通中国人的生活哲学。杨朱名言:“拔一毛以利天下而不为也。”李白基本上也是这样一种生活态度,比较自我中心。杜甫说他:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”这种哲学有其合理性,但不够崇高,也容易出问题。当今社会许多问题就是这种纯粹利己主义哲学所导致的。我只为我所用,我只为我而活。其他一切都可以不予考虑,或至少放在其次。药家鑫的逻辑就是这样。我很重要,我的学业、我的音乐很重要,眼前这个受伤的女人会拖累我的这一切,不如除掉她。也有人比较崇高。

2、为国家、民族所用

杜甫的抱负是:“致君尧舜上,再使风俗淳。”(《奉赠韦丞丈二十二韵》)林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗,其中有两句很有名:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?” 温家宝总理也引用过。更高一层是

3、为天所用

孔子说:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” (《论语

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