有位传道跟我说，某位弟兄因为思想发生了变化，而离开了教会，放弃了信仰。这让我感到有些吃惊，虽然我与这位离开的弟兄交往不深，但也曾在他生病时，去医院探访过，给人的印象是位虔诚爱主的肢体。

后来跟传道深入交流才发现，这位弟兄自称放弃信仰，是不认同教会在关于进化论的某些认识。他感到受了欺骗，对教会教导产生了质疑，从而离开了教会。虽然教会不少同工进行耐心劝诫，但都无济于事，无法将他拉回来。

在我看来，这位弟兄离开信仰，其实并未触及真理的根本，即上主是否存在？耶稣是否复活？等等基本要道。而只是在关于进化论的问题上出现了不同认知。如果从基要派、福音派等看来，进化论绝对是大逆不道的邪说。可在一些传统教会却认为，生物是存在微进化的，而且其推动力也是上主的大能，因此两者并不矛盾，科学与神学是完全两个不同的维度。

笔者并非生物学家，孰是孰非不是本文可以讨论的。但有一点是肯定的，这位弟兄反对的只是某种神学认识，而非真的反对信仰。于是就对传道说，下次你们去劝说的时候，不必在这些非原则问题上纠缠，而是直接从信仰的核心教义入手，再看看弟兄是如何反应的。当然要每天为其生命恒切祷告。

事实上这种因为反对某种理念而退教的情况在教会中屡见不鲜。有些人对于信仰的反感其实并未触及其核心价值，只是对某些宗派或神学理念持批判态度而已。

最为典型的当属文学大师林语堂，稍微了解其见证的人都知道，他经历了从基督徒到异教徒，再从异教徒到基督徒的生命轨迹。可如果深入研读他的见证就会发现，林语堂早年反教，除了受到当时文化界思潮影响外，更是对某个宗派的教义十分厌恶。即便在他晚年回归基督怀抱时，仍认定其神学思想存在严重问题，而十分排斥。

林语堂的思想对错暂不讨论，但可以明确的是，他其实只是反对某宗派神学，但没有走向反对基督。如果是这样，他晚年也就未必会真的回归了。而根据笔者观察，这种情况在当前教会也是常有的。

有的人因为不满教会中经常讲假见证而离开；有的对极端亲某国的理念颇有微词；有的跟林语堂一样十分反感某个宗派；还有的因为个别教会攻击传统文化而愤怒。虽然他们都因着这些原因离开了教会，可只要发现问题的核心，经过耐心劝导，不少人都实现了回归。

因此我们不能将因为某些神学理念而离开教会的肢体简单视为离教者，而要与他们深入交流，找出他们离开的原因，进行合理的教导，这样就能将他们挽回了。

就像有位姐妹对于所在教会中出现的极端言论很不满，离开教会好几年时间。后来在一位弟兄的细心讲解下，逐渐认识到这些神学理念的问题，而非基督真理出错。于是她去了新的一个教会，回归了信仰，目前在教会里热心侍奉。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！