情人节前夕，武汉一38岁的女研究生创办“雅品贞操网”提倡“婚前守贞”，引发关于“贞操”问题的大辩论，各主流媒体竞相发言，有媒体称“婚前守贞”是“很傻很天真”；而另有媒体则反问“婚前守贞真的过时了吗”？众多网友也在网络辩论，虽然争议丛丛，但是投票显示支持“婚前守贞”的意见明显占优。

情人节刚过，“婚前守贞”辩论的硝烟还未散尽，“中国式逼婚”的话题又破茧而出，成为网络议论热门话题。“中国式逼婚”的状语是“猛于虎”。据新浪微博网络投票显示，超过四成的网友经历着逼婚，四分之一的网友感觉问题严重。

婚姻相关的问题已经成为中国社会的热门议题，跟婚姻相关的话题不断进入公众的视野，此起彼伏。正确的婚姻观，与婚姻相关的教育缺失，致使各样议题的出现，往往只是各样的议论，和国民集体歇斯底里的集体发泄，周而复始，而并没有出现良性的疏通方案。

“婚前守贞”的议论已经渐渐偏移到讨论“饿死事小失节事大”的宏大叙述上，其实这本质是一个健康的性教育和婚姻观的问题。尤其议题由一位38岁不谈恋爱而以自己的守贞为豪自称为“贞操女神”的女硕士提出，无疑加重了议题的争议性。然而在争论的过程中，不是出现解决方案，而是在毫无建设性的争端上互掐。

“中国式逼婚”则是对当下社会婚姻观的一种现实回应，但是讨论也多在于宣泄，而没有有分量的声音分析现实社会、扭转错误认识。

中国有重视家庭的传统，婚姻是家庭极为重要的议题，也是构建家庭的基础。同样重视家庭传统的美国，婚姻的环境也开始每况愈下，在同样的议题上，不乏重要的声音出现，而且多为建设性的建议。

在中国各样婚姻相关议题此起彼伏之际，美国很多知名牧师正在不断提倡正确的婚姻观，正确的对待性问题。纽约救赎主教会的凯勒牧师夫妇多次谈及基督徒的婚姻观，不是去杂货铺买东西般消费式的关系，而是在各样的境遇总是互相扶持成就上帝对彼此的旨意的契约式的委身。这同样适用于中国婚姻的状况，挑选对象，不是甘愿地委身婚姻，而只是想“找一个可以快乐相处、有很好的性关系、不会有太多烦扰的对象”，物质条件要好，等等。这是扭曲的，错误的，消费式的婚姻观，就像去杂货铺买东西，总是愿意挑选哪一家打特价，物美价廉的地方，这种关系很容易开始也很容易结束，消费式的关系中没有什么忠诚可言。而基督徒的婚姻观是契约式的，夫妻之间的关系，“就像认识神一样，认识和爱你的配偶是很难并且伴随痛苦的，但是那确是值得的，非常奇妙。”婚姻是上帝的计划。

对于更为敏感的性问题的讨论，很多牧师也持开放的态度，因为如果正确的意见不谈，谬误就会流传。“在我们的社会中，性成为了爱的廉价替代者。”对于青少年而言，神希望他们在有性生活之前能够先明白爱的真理。这样的教导可以同样适用于我们对于“婚前守贞”的讨论。

正确地教导《圣经》的世界观，不断提出正确的解决之道，比起乌烟瘴气地发泄和争辩，对于我们的社会将会有更多益处。