救助者已在行动 被救者亦当反思

据新快报报道，昨日（2月23日），广州天河区有一名女子不慎失足掉进河涌，两名路人见状先后下水相救。女子被顺利救起，并无大碍。但其中一名救人者（保安林治军）因体力不支被送院治疗，幸无大碍。昨天下午3时许，这一幕发生在天河区员村四横路美林海岸花园附近。不过可惜的是，被救者连一句谢谢都没说就走了。

联想到此前广州所发生的“小悦悦事件”，经过舆论导向大众往生命层面的深入反省之后，广大民众在面对现实生活中需要紧急帮助救援之人表现了“好撒玛利亚人”的积极行动。然而，随后出现的尴尬局面是：救人者不顾性命的伸出援手，但被救者却未有半点感恩之心！令人不禁沉思不已。

诚然，耶稣教导我们做好事“不要叫左手知道右手所作的”。深信多数人也是在做好事的时候并不企图什么回报才去做。在救助者的动机这里已经是极为明朗的教导。而在被救者那边是否也当有所反省呢？耶稣有一次曾经医治了十个患大麻风的病人，但是得到医治的这些病人当中，只有一个外邦人回来归荣耀给上帝，并且感谢他的救治，这事另耶稣无不感叹莫名“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”耶稣固然不为了图一个虚名而在发埋怨，他只是对当时严重缺乏感恩的世代提出了他内心的疑问。今天，耶稣的这个提问也是同样的适用于我们这个时代。

归荣耀与神，这是信仰层面的感恩；社会道德伦理层面的认识就是谁帮助你，你感谢谁就可以了。然而，一个社会假若没有明确的信仰，那么在重重顾虑和私欲的牵引诱惑之下，最终人们丧失的便是一颗感恩的心，不感恩赐予生命的主，也不感恩在生活中帮助自己的人。如此，谈何发展？谈何进步？

如今，民众救援帮扶弱小者的行动已经消然成为深入人心，融入社会各个方面。同样，对于被救者来说，更需要的是及时反省而表达出感恩之意。有牧者对记者发来留言说：圣经所教导的真爱，是流动式的真爱，有给予，也有得到，有付出，也当有回报，如此循环流动之中才会在爱里生发出真正的喜乐，社会才变得温暖。

所幸，虽然广州的这一位“失足”女子对救助自己的人一声不响地离开，但救助者林治军在医院中告诉记者：他不后悔做此事，他本来就会游泳，以后一见到有人落水，还会救人。这让人心中禁不住一热，真正的服侍便当如此了。