近日，一项调查显示近8成受访均认为如今做好人成本高，做好人就是会吃亏。据悉，在这项调查中，调查中，77.9%的受访者痛感在当下社会做好人的成本高。71.0%的人表示会被怀疑动机不单纯；62.4%的人认为是得不到鼓励还要付出代价，心理不平衡；50.6%的人认为会被嘲笑，被认为太傻；31.3%的人感觉做好人经常感到孤独，陷入自我怀疑。

面对社会上的热议，基督徒当以怎样的心态来面对呢？《圣经》曾明确指出这一现象，并且告诉我们当如何去行。主耶稣曾教导我们说：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（太24:12）显然，主耶稣并不是希望我们成为“爱心渐渐冷淡”的人，而是希望我们能够坚持到最后也不失去起初的爱心。因为他还指出：“惟有忍耐到底的必然得救。”（太24:13）

保罗使徒也经常教导我们要在这个时代忍耐，并且用爱心得胜这个世界的罪恶。他教导罗马的信徒说：“你们不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12：2）是的，在这个世界上有着许多的罪恶，就是我们自己也曾行在其中，跟着自己的私欲而行事而得罪神；即使现在我们仍然会有那些念头，甚至有时候还会付出行动。因此我们没有理由去埋怨这个社会的大背景，因为它的形成本有我们自己的一份责任。

保罗使徒还曾教导我们说：“弟兄们，你们行善不可丧志。”（帖后3:13）当保罗这样教导帖撒罗尼迦的信徒时，我们不难想象，当时的帖撒罗尼迦肯定存在这类现象，即，我们做了善行，但是没有得到回应，甚至被误解、被曲解、被嘲笑的时候，我们的行善的心会变得很弱很小，以至于下次遇到类似的事情，我们会采用其他的方式来对待。然而保罗使徒的教导非常的明确，即是我们行善并不是为了得到回应，而是为了行出神的旨意。因此即使遇到令人“丧志”的事情，仍然要坚持行善。

另外，我们不能忘记的一点是，我们本是罪人，本是得到神的饶恕，而且因着基督的救赎得到神的儿子的名分，被称为义人，被赐予永生的人。我们很清楚的是，并不是我们配得这样的奖赏，而是神白白地恩赐给我们的。因此我们的行为谈不上行善，而仅仅是把我们所得到的爱，用我们的生活实践出来，是我们应当做，同时也甘心情愿去做的事情。我们行善的基础并不是我们自己高尚，或者我们想要建立基督徒在他人心中良好的形象，而是因为我们首先得到了这样的爱，因为基督的善行行在了我们的身上，而我们也明白了基督的善行，因此我们要跟着基督的生活去生活。若是从基督徒的善行中去掉耶稣基督，那么我们的善行将成为无源之水、无本之木，如基督所说的，成为丢在外面的枝子，会很快枯干而失去生命。

当然，这并不是说我们要无条件的行善。《圣经》是一本让人认识神的儿子，并且得着永生的书，同时它也是一本充满智慧的书。“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）信仰并不是要求我们盲目的行善，当明白真理的时候，我们可以更清楚的看到人们的所思所想，非常准确的看到一个人灵魂的状况，同时也能够根据他的情况给予物质上或者是属灵上的帮助。