“人的幸福离不开道德。良好社会秩序的建立离不开道德。但道德的源动力在哪里？法律的约束？利益的协调？知识的增多？在我看来，统统不是。道德必定建立在信仰之上。离开信仰，道德便是无本之木，无源之水。 ”--《敬畏生命》:史怀泽给我们时代的道德启示

“80后情侣活埋老太”事件如同药家鑫案一样引起社会震惊。

“4月30日早上，宁波慈溪周巷镇329国道发生一起车祸，一对情侣驾车将横穿马路的68岁的方老太撞伤，他们称将老人送医治疗，不料却将老人在海边掩埋后弃车逃离。”这一事件从5月24日起引起媒体广泛关注，成为今日热议话题。

生命是什么？不同的哲学有不同的解答，但大致可以分为两种，“自然”与“创造”。基督徒相信：生命不是偶然，不是巧遇，而是上帝智慧和爱的设计。圣经《创世纪》第1章描述世界万物的生命是由上帝所创造的；并且记载人不同于万物，乃是因为在万物中，只有人是按照上帝的形象所造的。

既然生命是上帝所创造，是上帝智慧与爱的设计，《圣经》也告诉了我们使人的生命成为神圣的根本原因。故此，我们一定不能轻看“人的生命不可侵犯”这句话。

但离开了上帝，人也可以谈论“不可杀人”，基于法律、道德良知；人能保守自己不犯罪，基于上帝创造人时放在人里面的良心。但离开上帝，在无神论的环境下坚守“不可杀人”，多少人持守的住？

《敬畏生命》一书作者强调说：“良好社会秩序的建立离不开道德。但道德的源动力在哪里？法律的约束？利益的协调？知识的增多？在我看来，统统不是。道德必定建立在信仰之上。离开信仰，道德便是无本之木，无源之水。”

因此，离开上帝的时代，“谋杀”常有发生。谋杀实际上是挑战上帝的权柄。如果人在地上存留一段时间之后被带入永恒也是出于上帝之权柄的话，那么，谋杀者介入并终止人在地上的存留就是在取代上帝。终止人的性命意味着藐视上帝所赋予的价值。因为上帝说他按照自己的形象造了人，所以人的生命意义重大，夺取人的性命实际上就是在声称：“上帝啊，我不同意这种说法。这个人的性命无关紧要，不值得保留。”

生命需敬畏，但如何敬畏生命，这需深思。