神只使用他所喜悦的人吗？这个问题换个角度来说就是，神所使用的人，一定是他所喜悦的人吗？答案显然是否定的。

不过，圣经的确这样讲过，以赛亚在祷告中听到神的声音，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”这是神的痛苦，先知为此非常感动，泣不成声的回应着神的呼召：“我在这里，请差遣我！”

这里好像神不能找到一个祂要使用的人，所有的人都如同圣经所说的“都是偏离正路，一同变为无用。”（罗3:12）是的，我们每一个人都是不配为上帝所使用的。然而，正是我们非常感恩的一点，神并没有因此而抛弃我们，反而以祂宽大的胸怀包容我们，使用我们这些本来不配、不洁的人。

然而，被神使用的人，一定是神所喜悦的人吗？“因为经上有话向法老说：‘我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。’”（罗9:17）这里所讲到的法老，并不是一个蒙神喜悦的人，然而，神仍然使用他来彰显属于神的荣耀。因此，神有完全的主权，祂“我要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。”（罗9:18）

然而，被神使用的人，并不一定有好的结局。在摩西带领以色列民出埃及的过程中，神说是祂让法老心里刚硬，然而，就是这位曾经被神使用过的法老，在一次次阻止以色列民的脚步之后，仍然被神击杀了长子。而另一位被神很大使用的尼布甲尼撒王，他也曾经发声赞美永生的上帝，但是因着他的不敬虔，最后仍然被神击打，他被赶出自己的王宫，离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛，指甲长长，如同鸟爪。”（但4:33）

而在《以斯帖记》里面非常著名的一个故事，就是亚哈随鲁王夜晚睡不着觉，起身阅读史书，正好看到末底改曾经救过自己性命的那一段话。而正是这样一个波折，恰恰拯救末底改脱离第二天将被人陷害处死的陷阱。而这个故事也正是“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转（箴言21:1）”的完美解释。

《以斯帖记》并没有记录亚哈随鲁王最后的结局，仅仅是在最后记录了他的功绩。不过这也正给我们另一个提示，并不是被神使用的人，都是不蒙神喜悦的人；也不是被神使用的人都没有美好的结局。

然而，作为基督徒，我们需要明白的一点是，我们要做蒙神喜悦的人，还是一个被神使用的工具呢？耶稣在山上宝训的教导中曾指出，很多人曾经奉主的名传道、赶鬼、行许多异能，然而主却对他们说“我从来不认识你们”（太7:21-23）。很明显，这些人仅仅是神的工具，是使用之后可以丢弃的工具。

我们不能成为被神丢弃的工具，而应成为蒙神喜悦的人，成为神又良善又忠心的仆人，可以“进入神的家，并且享受属于神的快乐”。（太25:21）若是我们仅仅成为神的工具，那么最后的结局只能是被“丢在外面黑暗里，在那里哀哭切齿了”。