昨日（7月17日）法国总统奥朗德先生兑现其在竞选时的一项承诺，任命一名医学教授专门负责研讨在“特殊情况下”结束绝症病人生命的工作。此举犹如再次捅了“马蜂窝”，引发了法国国内对“安乐死”之合法化问题的再次热议。

奥朗德先生自上任以来时常有“惊人之举”，这对关于“安乐死”的问题是在其探访一家专门收治绝症晚期病人的医疗机构时发表的言论，他说：“此前的雷奥内蒂法允许患者拒绝接受他认为不合理的治疗，授权医生中断或者不采取他认为无效的治疗，这已经是一大进步。我们是否可以在特殊情况下更进一步？例如，不予治疗已经不足以减轻病人的痛苦，在经过慎重考虑和取得一致意见后有必要采取一定的医学手段(以结束病痛)。”

奥朗德先生虽然在坦承自己对“安乐死”的看法后，表示愿意以理性之方式倾听各方不同见解，尤其对宗教界人士更表尊重。甚至决定将在今日接见天主教方面的相关人士。但是法国宗教保守派人士对此表现极为义愤，基督教民主党布坦先生就言辞剧烈地指出：奥朗德居然呼吁这种致人死地的行为，作为总统应该为自己的言论感到可耻。

的确，人活一世实属不易，更何况那些身患各样绝症是病人，更是有对自我生命是一种厌弃。然而，上帝允许病痛存在这个世上，并不是让我们以此为借口而轻弃生命，反倒是让堕落中的我们在这些苦难面前更懂得珍惜自我，彼此更加相爱的生活。

生命面前，任何的外来伤害（包括自伤）都是应该受到谴责乃是惩戒，虽然当一个人由于疾病而遭受肉体与精神之苦，但无人能以此为由为其提供死亡服务。上帝也从来不曾把结束一个人的生命之权柄交托给人类，企图以种种理由而妄图杀害他人生命者，乃是抵抗上帝造人之美意。

人之生死，按着定命是无人可躲避的，并且死后还要面对上帝公义之审判。只是在一个人还活着的时候，上帝首先的旨意就是要求我们“生养众多、遍满地面、治理这地。”

故而，与其费尽心力去研讨如何“合法”地杀死一个人，还不如寻找一条可行之途径去活出上帝放在每个人身上的旨意。在这一点上，前段时间刚刚离世归天家的香港著名艺人罗慧娟就给我们所有病痛中的人上了一堂课，罗慧娟身患胰脏癌晚期，与病痛之中依然靠主对生活充满期翼，一次次的化疗，一次次的坚强令人深受鼓舞，抗癌斗士罗慧娟虽然最后不敌病魔而死去了，但是她的一生也得到了众人一口的见证：那美好的仗她已经打过了，当跑的路她也跑尽了。“她是带着生命的冠冕离去，而非屈辱的安乐而死”，有基督徒曾如此见证说。

真正的尊严不是选择躲避苦难之现实，真正的勇气不是选择安乐的死去。如果一个人对上帝爱之创造拥有绝对之信心，那么上帝亦将在这等人身上彰显他绝对之能力与荣耀。正如耶稣曾说过“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”只是有多少人愿意放下求死之心，而一心一意寻找上帝之荣耀彰显呢？