位于人民中路392号的锡安堂

坐落在广州市越秀区人民中路392号的广州基督教锡安堂，是一座极具中国建筑特色的教堂，上世纪30年代由一批旅美爱国爱教华侨捐资建成。红墙绿瓦、庭院楼阁、绿色长廊等建筑风格，充分体现了基督教信仰与中国文化的完美融合。经历一个多世纪的风雨洗礼，锡安堂见证着广州基督教的发展历程，至今已发展成为一所广传福音，积极参与扶贫助学、济困救灾、施医赠药、服务社区等社会公益事业的教会场所。

崛起：早期的成长

凡事图发展，必先追本溯源。锡安堂的发展历史可说是一个时代福音发展的缩影。锡安教会的产生始源于“广东美以美传道会”，该会由美以美教会的一群热心旅美华侨信徒自发筹措传道基金组成，是一个以自立、自养、自传为宗旨的教会组织。1901年，广东美以美传道会选派余锡生牧师回国，在广州市（今海珠南路盐亭街）买一商铺改作聚会处所，当时就叫做“广东美以美会油栏门福音堂”，并由几位归侨信徒帮助协理教务。经余锡生牧师和几位归侨信徒的艰苦创业，信众日渐增多，从最初的几十人发展到一百多人。

随着聚会人数的增加，西濠口一带日渐繁华，聚会场地越来越显得狭窄。1923年，锡安堂选址如今的人民中路392号，开始了十多年的营建历程。当时新旧堂交替工程面临着很多困难，由于资金不足，为了筹集建新堂的费用，只好把旧堂抵押给别人。旧堂的关闭结算，新堂的筹建费用，都是费时费力的工作。时任锡安堂牧师罗德谦十几年如一日地穿梭于这些繁琐事务之间。直到1936年，新教堂才建成，改名“锡安”，意即“上帝的圣殿”。

新堂建好落成后，随着聚会信徒日益增多，会务也繁多起来，于是教会内成立董事会主理会务，管理教会。在董事会的努力下，会务蒸蒸日上，并先后开设本市河南基立村堂、台山县三八墟堂、中山县鳌溪堂等三间支堂，并派传道人主持各堂教务。而广州的锡安堂也成为广东美以美会的总堂。

日寇侵华后，938年广州沦陷，很多教友逃散各地，聚会只能断断续续地举行。兵荒马乱的日子，民不聊生。然而就在这样艰难而贫困的岁月里，罗德谦牧师一直留守锡安堂，寸步不离。抗战胜利后，教友纷纷从各地返回广州，锡安堂才恢复了座无虚席的聚会场面，可算是“守得云开见月明”。

解放前，教会办学、办医院等现象非常普遍，锡安堂是比较早期参与到这些事务中的广州教会之一，践行着广传福音、造福社会的责任。1948年，胡翼云牧师继罗德谦之后任堂主任，并有王勉予、甘爱心宣教师协理教务。期间，胡翼云牧师带领一众传道人和热心信徒，完善教会设施，积极投身社会服务之中。

当时在堂后兴建牧师楼作为教职人员宿舍，又在如今副堂的地方开设社会服务处，开办锡安小学和平民夜校，同时承办儿童救济工作。此外，还开设医疗门诊部，对社会开放，施医赠药，使教会附近居民得益。

同在1948年，美以美会锡安堂和三间友堂都加入了中华基督教会广东协会。自此之后，锡安堂改称为“中华基督教会锡安堂”。建国后，锡安堂参加了基督教三自爱国运动。1960年，广州教会大联合，中华基督教会锡安堂、七株榕堂、万善堂、礼贤会的大德堂、广州基督徒聚会处、救世军西华堂等堂点实现联合。

复兴：劫难后的福音延续

文革结束后，国家宗教政策逐步得到落实，在市政府宗教部门的协调推动下，1980年至1985年，锡安堂陆续分批收回被占的教堂房产。经过“文革”的破坏，教堂已是满目疮痍，百废待兴。幸得政府的关心支持，也得到教会各界热心人士的帮助和热心信徒的奉献，被损毁的房屋内外设施得到修复，家具、音响、钢琴和诗歌本慢慢添置起来。

1980年9月21日，锡安堂举行了盛大的复堂感恩崇拜，这是“文革”开始后14年来的第一场礼拜聚会。当时，不仅是信徒们奔走相告，省、市及港澳的电台、报刊记者也纷纷到堂采访，事后报刊也详细报道复堂礼拜的盛况，标题是《穗锡安堂恢复礼拜，千五基督徒高唱赞美诗》。正如《圣经》上所说：“耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们头上，他们必得着欢喜快乐，忧虑叹息尽都逃避。”（赛51：11）

复堂后的工作，虽是千头万绪，百废待举。但锡安堂的全体教牧人员都珍惜眼前的大好光景，更加同心协力做好工作。复堂后十年的历任牧师，带领同工们为教会做了大量的工作，组建了堂务委员会管理教会，开设青年诗班、妇女诗班、松柏诗班，青年组团契、妇女组团契和兄弟组团契，开展了慕道班和查经祈祷会。除午堂主日崇拜外，又另外增加了晚堂主日崇拜。在人才培养方面，选送青年弟兄冯浩往南京金陵神学院深造（现任基督教锡安堂主任牧师），选送青年姊妹伍嘉如往广东协和神学院深造（现任基督教光孝堂主任牧师）。

值得一提的是，锡安堂的医疗咨询服务可谓广州教会中的先行者。开办二十多年来从未间断，期间参与侍奉的医生已有四代人，受惠信徒达两万人次。如今医疗咨询服务队伍迎来更多的新鲜血液，并定期开办保健主题讲座，为更多需要帮助的信徒提供服务。

复堂的十年间，经过慕道班学习后接受洗礼加入教会的有887人。对外交往方面，从1986年至1990年，五年就接待来自22个国家和地区的外国友人（信徒）587人次，港澳台和侨胞53人次。彼此间增进了友谊，让其了解我们的宗教信仰自由政策和中国教会独立、自主、自办教会的方针。

跨越：新世纪的阳光

自1936年建堂以来，锡安堂经历了70多年的风风雨雨，又经过文革期间的人为破坏，古老的建筑已变得老态龙钟、破旧不堪。虽然经过复堂时的修葺，但各种设施已经陈旧残缺，屋顶和窗户一遇风雨天便松脱漏水。从如今的老照片上可以看到，当时参加聚会的信徒甚至要打起雨伞，用盆桶承漏。与此同时，经过复堂多年来的发展，前来参加聚会的人数大幅增加，聚会场所已不能全部容纳。迟到的信徒不能进入大堂，只能或坐或站在堂外走廊参加聚会。对破旧残缺的老教堂进行改造和扩充已迫在眉睫。

从1997年开始，大家开始着手扩充锡安堂的募捐和改造设计工作。重修工程浩大，预算所费不菲，在当时看来简直是一笔天文数字。在冯浩牧师的带领下，大家群策群力，一边筹款一边开始进行修建工程的具体工作。凭着热心信徒一分一毫的奉献，最终凑齐了这笔天文数字般的款项，完成外人看来“不可能完成的任务”。

踏入千禧年新纪元的日子后，锡安堂大修建工程就逐步开始动工。先建起一座有一千多平方米建筑面积的四层楼的新副堂，于2002年6月建成交付使用。2002年12月15日，主堂也修建完成并交付使用。修建后的锡安堂，面貌一新，宽敞整洁，使信徒有了一个静谧舒适的环境举行宗教活动。

如今的锡安堂，发展日渐完善，除了坚持广传福音、牧养信徒这一基本使命外，堂会内部的发展也不断成熟。直至今天，锡安堂已成立了包括早午晚三堂诗班、接待组、影音组、探访组、儿童班、青少年班、医疗咨询服务室等在内的多个事工部门，并且定期聚会的九个团契。每年的两大基督教节日——圣诞节和复活节的圣乐崇拜系列活动等，更是吸引了不少信徒及慕道朋友。

随着越来越多年轻的、接受过高等教育的信徒加入到锡安堂的聚会和侍奉之中，为保证牧养工作有序、良好地开展，近年来锡安堂积极开展义工培训，对有志参与侍奉的信徒，按照《圣经》的教导进行系统培训，义工队伍不断壮大成熟，这意味着将有更多的信徒会得到更好的牧养。现每年接受洗礼加入教会的有近250人，每周日早、午、晚三堂崇拜出席人数约2000人次，在册会友逾4000人。

后 记

锡安教会从创始至今，流年似水，如今已经历了一百多年的时光，经历了三次重大修建工程，实现了三次历史跨越。前人先辈们为广传福音，建立教会，筚路蓝缕，艰难创业，经过了几代人的努力，开创了锡安堂今天的局面。

今天的锡安堂继续秉承爱国爱教、遵纪守法、努力与社会主义建设相适应、关心社会公益事业、积极服务社会的优良传统。坚持力所能及地参与教育、助学、扶贫、赈灾等社会服务事业。2002年至2008年，多次被市民族宗教局评为“广州市文明宗教活动场所”、“广州市模范活动宗教场所”。2010年被省民族宗教委评为“创建和谐寺观教堂活动达标场所”。

锡安堂将继往开来，在传播福音、牧养信徒、关心社会公益事业等方面继续发挥光与盐的作用，造福社会，泽被后世。

（作者是广州市基督教锡安堂副主任牧师）