《走近母亲传道人》（2013母亲节特别策划），这个专题的形成基于两方面，一个是编辑部从3月份以来策划的《走近传道人》，二是跟爱德基金会寇微微牧师交流时得到的想法。

几次近距离的交流，我逐渐了解到，寇微微是出生于牧师家庭的女牧师，丈夫在国外读神学的几年，她一个人带孩子、在教会服侍，当然，这些都没有耽误她在爱德基金会的主职工作。

初期策划后在5·12这天形成的专题包括7位母亲牧师的故事，涵盖了不同类型的母亲牧师：夫妻二人都是牧师甚至都是主任牧师、丈夫信主但不是牧师、丈夫还不是基督徒。地里位置包括北京、南京、常州、云南德宏州4个城市，所在教会为市区、郊区或农村的基层教会。

几个发现

总体来说，据记者了解到的情况，中国教会女传道人在所有传道人中占据一半以上的比例，具体数字尚不得而知。女信徒数量在教会比例大，奉献读神学的女性数量超过男性，导致女神学生多于男神学生；这又造成教会女同工多于男同工，导致教会女信徒数量超过男信徒，又开始下一轮循环。

金陵协和神学院毕业的张君华牧师告诉我们：神学院考虑到男女比例的问题，必须要在入学考试前20名之后，优先考虑男性。这可不是性别歧视。如果只是按照入学考试成绩录取神学生的话，神学生中的女性比例将远超过男性。

对于基层教会的工作来说，女性牧师有女性的优势，经营教会如同经营家庭。这句话从张牧师口中得知。她所在的南京市雨花区，教会同工绝大部分是女性，所牧会的江苏路堂，有一位朝鲜族男性同工，这让她非常高兴，鼓励这位男性同工带领弟兄兴起。

女性也有女性的艰辛，常州的薛迎春牧师告诉我们，基层教会工作的忙碌，使她不得不成为一个女强人。这句话在南京张君华牧师那里得到认可，同样在河西大街礼拜堂张君颖牧师那里得到印证。张君颖牧师在教会中里里外外忙上忙下，我们的同工去采访她时，她正在带教会一群姊妹干体力活，脸上挂着泥水。

对于子女教育与抚养，我们接触到的母亲传道人大部分心中存有遗憾。孩子年幼时与母亲分开、或者没有太多时间与孩子陪伴。以做母亲9年的寇微微牧师为例，年幼时寇爸爸（牧师）因为忙于教会服事而无暇顾及或陪伴自己，在寇微微的成长中影响深刻，甚至一度成为她一段时间排斥基督教信仰的重要原因。张君华牧师“以服事上帝统领一切”，恪守“尊上主，尽本分”，认为对孩子并无亏欠，她却也透露：期待儿子将来担当教会中更大的服事，一度拒绝神学的儿子现在已有好转。

我们的打算

苏联作家爱伦堡说过：石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感受到它。微博女王姚晨作为联合国难民署代言人，在接受央视采访时这样说过：自己就是一个载体，因为这个载体，他们（难民）获得关注，有关注才会有行动，有行动才会有改变。

作为牧师家庭出身的女牧师，寇微微对母亲传道人可以感同身受。期待母亲传道人获得足够关注，并成为爱德基金会的一个项目，让母亲（女性）传道人得到更多帮助，福音时报编辑部也诚邀读者弟兄姊妹持续关注、为此代祷。

对于不同家庭背景的母亲牧师，不同类型者我们目前接触到的仅1-2例，惟愿能借这走近，以及未来更深入和广泛的走近，将她们的故事展现给关心她们的人。

如果你是一位母亲，同时又是传道人，愿意分享你的故事或你的看见；或你周围有让你印象深刻的母亲传道人，愿意透过此平台分享她的故事，欢迎你与福音时报编辑部联系：fuyinshibao2006@gmail.com