如果每个基督徒的后代都是基督徒，那么中国基督徒的数量恐怕很快就会翻倍了。但是，事实情况如何呢？不仅许多普通信徒的后代不是基督徒，甚至一些牧师的后代也“脱离”了基督教。

“这怎么可能呢？”你或许会这样问我。但是，很遗憾的是，我只能告诉你，“这不是我说的，也不是我听过一个人如此说过，而是许许多多的人都在这样说着。”你若问我原因，我则同你一样好奇，我也想找到问题的根本所在。

我所知道的是，这种现象不仅在农村教会存在，在城市教会同样存在着。我另外想告诉你的是，这种情况不仅在中国存在，在其他国家也同样严重。

在笔者去河南一间教会的时候，那里的负责人很遗憾地介绍，他们教会发展的高峰期已经过去了，现在的人数正在不断减少。她很疑惑地提出一个问题，“为什么那么多信徒的后代不是基督徒呢？”不过提出这个问题后，她也无奈地表示，“我的儿子虽然是基督徒，但是对圣经的了解太少，以至于根本不能给别人讲解福音是什么。”笔者后来了解到，她的儿子已经高中毕业，现在一所高校就读。

类似的事例实在太多了。一个家族有近10位传道人，可是下面的一代几乎没有一个基督徒，这样的事例在我国也不很新鲜。“牧二代”、“长三代”已经成为非常困扰中国教会的问题了。

其实，我和你一样，多么希望了解这背后的原因啊！但是，这的确不是一件容易弄明白的事情，恐怕需要我们花上大把大把的精力去调查吧。这个工作我们早晚要做，或者是我，或者是你，或者是他人。不过，在开始这份工作之前，我们一起先看一看美国教会对这一问题的认识吧。

当然，美国教会是美国教会，我国教会是我国教会。美国教会已经几百年了，我国教会的情况那么复杂，中间间断了多年，如今历史的传承、信仰的根基、属灵的沉淀都相当浅薄。不过，我们的信仰是如此的神奇，基督的教会的确有着惊人的相通性，我们还是耐心地看一看，他们研究的结果吧。或许，这一结果会令你大吃一惊。

为什么这么多年轻基督徒在大学丧失信仰呢？不久前，美国一个基金会想要找出这个问题的答案。他们选择了一种特殊的方式，或许以后我们也可以学习：直接询问当事人。

关于这一问题，你所能够想到的答案是什么呢？我不需要去猜也能想到一些，学校的教育啊、学业太忙没时间去教会、在教会找不到朋友……但是，这一调查得出的结论并非如此，一个名叫菲尔的青年给出了一个典型的回答，这个回答在这群青年中非常具有代表性。

菲尔从小在教会长大，甚至还做过教会青年团契的组长，但是，促使菲尔离开教会的，不是我们想到的世俗主义的诱惑、也不是唯物主义的教导，甚至不是基督教生硬的道德规范，而是因为教会的牧师企图讨好他。

菲尔原来所在的教会有一个他非常喜欢的牧师，但是后来这间教会换了另一名牧师来带领青年团契。一段时间后，菲尔发现，这名新来的牧师并不像原来那位牧师那样熟知圣经，并且与之前那位牧师相比，这位新来的牧师教《圣经》的时间也比较少，反而带着他们一起玩的时间比较多。菲尔觉得自己之所以离开教会，是因为他觉得教会企图讨好他，而非挑战他。

这一调查显示，菲尔的情况非常具有代表性，与其他一些答案有着根本上的相似性。例如，“教会的使命和要传达的信息很含糊”、“教会为生活中的困难问题提供的答案太肤浅”。

他们最后总结道：“我们总是担心基督教的信息是否会让孩子们远离信仰，我们总是害怕我们的年轻成员感到厌烦，我们总是想要花大量的时间想方设法取悦他们。但是，最后我们发现，那些年轻人和不怎么年轻的人一样，尊重那些有着确信的人、那些知道自己在谈论什么的人。他们和我们一样，不相信那些他们不尊重的人。”

如果你耐心地读到了这里，那么，我想要表达什么意思，可能你已经猜到了。这把责任推到了我们这边。我们的生活是否在向年轻人展现，我们真的相信我们声称自己所信的？这里还有另一个问题，我们真的相信它（基督教）吗？

让我们以一名学生对调查人员的反问来结束本文吧。他说：“基督教，如果你真的相信它，它会改变你的生命，并且你会想改变他人的生命。对此，我还没有看到太多。”