于1989年在世界的中心——纽约曼哈顿创建的救赎主长老教会，是一个名符其实的城市教会。在教会25周年季（2014年4月-9月）期间，救赎主教会最广泛和深入谈论的主题是：开放的信仰（Public Faith）。

创会牧师提姆•凯勒在一篇文章中提到：当1989年他与同工们在曼哈顿成立救赎主长老教会时，核心理念之一是要营造这样一个地方：当我们希望疑惑让位给信心时，我们应该对那些仍旧心存疑惑的人充满怜悯和耐心；我们让那些不信的人、或者是不确定自己信什么的人们发现，他们的问题是受欢迎的、他们的疑惑是被尊重的。

在这种氛围下，一名会友如此见证救赎主教会的“开放的信仰：接纳质疑”的理念：在逐渐走向“后基督教”的西方世界，这种理念是历史开启新篇章的一大机遇。

会友见证：25年，开放的信仰

1989年四月，一个礼拜天晚上，我步行进到一间名叫“救赎主”的新植堂的教会参加敬拜。我从哥伦比亚大学提前一年毕业，工作的第一年居住在曼哈顿东区。当我刚毕业的朋友告诉我有关这家新教堂开始运作的消息时，正在面临选择教会的我打算去这里尝试一下。

举个例子，救赎主教会今年谈论“开放的信仰”（暂译，Public Faith），我从早期就一直被提醒的是，救赎主教会是如此令人信服。简单来说，这是一个让你“放心地去怀疑”的地方。有很多人，就像我一样，小在教会中成长、在基督教文化氛围中长大，几乎没有空间来质疑所相信的。但是认识和跟随耶稣，通常是一个旅程，这旅程就像圣经里面一位父亲对耶稣的回应的反映一样：“主啊，我信，但我信不足，求主帮助！”（可9:24）成为一名基督徒，是在一个持续不断的相信-质疑-打破质疑的过程中。因此我很感激我们团契的核心价值观之一：接纳每个人心中的疑惑。

“接纳每个人心中的疑惑。”这条信息拿到现今来看的话，如何实践呢？尤其是面对当今逐渐走向“后基督教”的西方世界、传福音所面临的种种挑战时，我看到历史开启下一篇章的一个巨大的机遇。查尔斯•泰勒（Charles Taylor）在他《一个世俗的时代》（A Secular Age）的书中指出，基督徒与属世的人的信念如何互相影响、彼此缠绕。属世的人，虽然是上帝创造了他们、赋予他们生活的意义与目的，他们却无法解释这一切；而基督徒呢，则面临着被弗兰纳里（Flannery O’Connor）命名的冲突：“‘追求圣灵’与‘在充斥着不信之灵的世界里呼吸’之间的冲突。”

而这为什么又是一个“机遇”呢？救赎主教会在早期就有意的让大家知道和面对弗兰纳里所描述的冲突。而且这已经发展成救赎主教会构建信心的词汇和文化，帮助那些在教会成长的人们，也帮助那些长时间离开上帝的人们。当我们以开放的信心展望我们的下一个25年时，我希望我们继续成为一个这样的共同体：诚实的面对我们心中的质疑，并且耐心的将耶稣基督的福音介绍给我们的朋友。

福音译者：于欣伟 马利亚
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