今年8月5-6日，借着举行中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年纪念活动之际，中国基督教两会举办了主题为“基督教中国化”的研讨会。中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老在开幕辞中说：“基督教中国化，就是要实现中国基督教的‘自我’，关键是通过神学思想建设，建立中国基督教自己的神学思想体系，并用以指导教会事工的开展，信徒灵命的培养和教会与社会主义社会相适应。”
以下为傅先伟长老在“纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年暨基督教中国化研讨会”开幕式致辞中关于“基督教中国化”的内容：
“基督教中国化”不是一个新的命题，它与中国教会历史上的自立运动、本色化，特别是建国后开展的三自爱国运动、神学思想建设都有其历史的、内在的、必然的联系。基督教中国化的探索和努力，是为使基督教扎根于中国文化、民族和社会的土壤之中，在处境中建立一个既符合圣经教导，又具有鲜明的中国文化和时代特征、能够被中国社会和民众广泛认可的教会，同时这个教会的经验和见证也能够被普世教会欣赏和学习。
改革开放以来，特别是进入新世纪以来，中国基督教开展神学思想建设，不断深化三自爱国运动，教会建设取得了显著的成效，但在探索构建中国基督教自己的神学思想体系以及符合中国国情与教情的教会体制，与中国优秀文化传统及社会主义先进文化相融会，在社会深刻变革的时代处境中传递正能量、发挥积极作用等方面，我们思考还不深，建树还不多，与社会各界对我们的期望还有距离。
其实，在中国悠久的民族宗教融合历史中，也有其他外来宗教结合中华文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响，成功实现中国化的例子。这就启发我们，走基督教中国化的道路是基督教在中国生根建造、前进发展的必由之路，是中国教会的应有之义。
发起三自爱国运动、成立基督教三自爱国运动委员会的远象之一就是要“促成一个为中国人自己所主持的教会”，“创造中国信徒自己的神学系统”。丁主教在上世纪80年代初就曾多次向普世教会宣告，就教会而论，三自就是主张教会的中国化，主张发展教会的中国特点，从而“有以告人的福音”。他语重心长地说：“我们三十年来不遗余力地使中国教会中国化。对于耶稣基督在中国的教会来说，这是一个事关存亡的问题。”
在2013年召开的中国基督教第九次代表会议开幕式上，国家宗教事务局领导明确指出，坚持走中国化道路，是中国基督教的安身立命之本。中国基督教要站在新的历史起点上，抓住历史性的机遇，从更深层次上推进基督教中国化的进程。可见，基督教中国化，是教内外有识之士对中国教会发展愿景的共同洞见。
基督教中国化，就是要实现中国基督教的“自我”，关键是通过神学思想建设，建立中国基督教自己的神学思想体系，并用以指导教会事工的开展，信徒灵命的培养和教会与社会主义社会相适应。同时，基督教中国化的研究与实践，牵涉到如何看待与处理政教关系、与社会的互动、与文化的融会、与处境的调适、与肢体的联络等诸多方面。
因此，推进基督教中国化，中国教会不能采取封闭姿态闭门造车，需要相关领导的指导与支持，需要学术界的理解和交流，需要普世教会的代祷和分享，在彼此不同和彼此欣赏的过程中，基督教的中国化才不至于偏颇。
