重生就如自然生育一样，如果它发生的话，就一定是完全发生的。一个人从他重生的那个时刻起，他的灵命就一直活着。重生是使堕落的人性彻底改变，让一个人接受圣灵有效的管治，使他对神做出前所未有的回应。
重生不是人能够做任何事情促成的，正如婴孩不能做任何事情，去促成或构成他自己的出生一样。这是神出于自己旨意的作为，不是任何人的功劳或努力促成的，完完全全是神恩典的礼物。
重生的需要
人为什么需要重生？没有重生就不能有属灵的活动，也不能够信主。一个不是从上头而生的人，不能看见神的国度，也不能够进去。即便是最有文化和最虔诚的罪人，也不能接受有关圣灵的事，除非圣灵改变了他们，使他们成为新造的人，才能够明白那些与基督有关的真理。
重生的结果
重生所结的果子是悔改、信心和好行为，重生的信徒对耶稣基督有正确的信心，他们行义，不活在罪中，他们经历到用信心胜过世界，他们爱其他的基督肢体。任何人如果没有这些标记，无论他自称什么，都只能把他看为未重生的魔鬼的儿女。重生是由它所结的果子认出来的。
重生的界定
重生是圣灵在罪人身上秘密进行的工作，像风一样难以捉摸，但却藉着在基督里的信心，以顺服和爱心的生活立刻彰显出来。重生的人是那些对神福音的召唤做出回应的人，重生之后的第一个标记，就是相信福音和相信福音中的基督。
重生的标记
一个重生的人的标记，与新生婴儿的天然举动有很多相对应的特点。
1，婴孩的天性是很自然的会啼哭，重生的人会自然的祷告，像小孩子对父亲一样，存着盼望、信赖和依赖的心，向神发出呼求。
2，婴孩有吮啜东西的天性，重生的人则对属灵的食物有饥饿的感觉。重生的人经常渴慕神的话语，想要深入的研读它。
3，婴孩会活动，把头转来转去，手舞足蹈，爬行，到处探险……同样，重生的人也会在他进入的属灵范畴内活动，找出事物的先后顺序，重新塑造自己的人生，探讨基督徒与神与人的新关系，以及向神敬拜的方式，在不同的工作中为主而活……
4，婴孩会休息，完全放松并在成人的怀抱或任何安稳的地方酣睡；同样，重生的人，也因为知道可以倚靠永远的膀臂而安息，因此无论面对任何压力，也能够不慌不忙安稳度过。
在神面前像小孩子，正是重生的真义，这是福音所要求的，而重生不折不扣地是神在我们心中所动的工，使我们全心全意地接受福音。
注：以上内容来自神学家巴刻的著作《字里藏珍》，作者巴刻通过十七个钥字：启示、圣经、主、世界、罪、魔鬼、恩典、中保、和好、信心、称义、重生、拣选、圣洁与成圣、攻克己身、相交、死亡将圣经的核心内容阐述了出来。
