新加坡荣休大主教周贤正应邀在崇一堂十周年感恩礼拜上证道。结合当下教会所处的社会环境，他联系旧约人物颠沛流离却活出使命的约瑟，启发基督徒思考并“活出使命”。

“尽心尽性尽意尽力爱神”和“爱人如己”，这是基督徒最大的使命。很容易“学到”，却不容易“做到”——即，活出使命。

活出使命之前，首先要确认我们的身份：我是谁，我为何而蒙召？

当环顾当下环境时，很多人对未来没有把握：很多人在为尼泊尔大地震忧心，今年举世都在纪念第二次世界大战70年，此前恐怖组织武装分子无情杀害基督徒……这就是我们生活的社会环境，人伦崩溃，基本的人性、人道、价值在崩溃中。上帝在这样的时代中拣选了你我。

在这样的处境中，求主祝福普世教会，祝福中国教会，使我们在这样的时代中活出使命。圣经上教导“多走一里”（参 马太福音25章），而我们恐怕要“多走两三里”。

如何在自己所处的时代中活出使命，我们要再次学习约瑟。

幼年的约瑟被哥哥们卖到埃及地。当父亲去世后，哥哥们自然紧张起来，担心约瑟记恨过去他们所做的事，而向他们报仇。

在《创世纪》最后，约瑟面对曾经出卖他的哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替上帝？”他讲出这句话，他不敢站在审判的位置。而此刻的他是法老之下、埃及第二位的宰相。就地位与权势来说，约瑟的成就，与他父亲在家中给他的祝福相比，是无限量的。

而此刻约瑟却能走出自己生活经验的狭隘，他处在极高的地位和权势上，他说，“我岂能代替神呢？”这一句话，表示约瑟已经放下了一切主权、原谅了过去的遭遇。

我们的决定是我们的旨意，我们的决定是按照自己的利益。但基督徒如果要活出使命，却不是外面的问题，而是自己内面的问题，是身份的问题。

当约瑟说“我岂能代替上帝呢”的时候，其实是说，他知道自己怎样来到埃及，他虽不是念念不忘，却也总不能忘记那段惨痛的经历，而面对出卖他的兄弟时，他看得很深。“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的……”约瑟看到，上帝的意思是好的、善的、美的，所以他能放下自己、活出使命来。约瑟活出的使命，不是在一个课程或研讨会上学到的内容，而是在复杂的真实的生活现场中，自己做出的抉择。

我们每个人都要在心里调整自己，将自己放下。通过约瑟在他那个时代活出使命的经历，我们首先要学习的一点是，如何梳理自己领受的呼召、得到的福分、被给予的地位。

当人们吃得饱、住得好、穿得暖的时候，很容易忘记在这个时代活出使命。约瑟也经历过这种诱惑，而他一直在梳理自己。

约瑟起初被卖到埃及地，上帝保守了他的生命，他生存下来。在护卫长波提乏家里，约瑟得到全部的信任，被委任管理一切事务，而此时，波提乏的妻子看上了他。人生中的这种时刻，他很容易走上正常人做走的道路，选择为了保障自己的前途与利益而顺应对方提出的要求。但约瑟冥冥中似乎知道自己是不同的，他讲出了一句非常宝贵的话：“我怎能做这大恶得罪神呢？”

在今天的时代中，活出使命并非易事。当诱惑来临时，求主使我们像约瑟一样，走出一里路。

当天灾人祸时，也是很多人投机的时候；每个时代，救济工作也是一些人赚钱时机。当时的约瑟，远在埃及，在异国他乡管理国家。这不是约瑟主导的环境，如果他想为自己谋利，他大可放肆，而他却把国家管理得很好。当饥荒来临，周边国家的人全部来到他那里买粮食，如果不是约瑟，不知有多少人将会丧命于饥荒中。

让事情变得复杂的是，他在饥荒中碰到了出卖他的兄弟们。

要报复吗？约瑟并不是圣人，他总有挣扎，从他卖粮食给兄弟们时的一来一往中就可以看出来。

但是，约瑟走出了自己的路。

约瑟说，“差我倒这里来的不是你们，乃是神。”

看到这里，我们会看到约瑟一步步成熟。他现在开始慢慢体会到，上帝给他这些事情的遭遇，他看到的不是自己，而是要“活出使命”，他不仅祝福很多人，就连他最有理由报复的兄弟们，他也一并祝福了。

约瑟一直在梳理自己的人生，他到此时才明白：为何我会拥有父亲亲手做的彩衣，为何会在众弟兄中得到父亲的喜爱，我所得到的这一切，岂不是为了此刻去祝福、去保守更多的生命？

再观现在，过去的三十年间，中国的经济崛起史无前例，世界瞬息变化万千，我们不禁要问：智慧成为我们更大的祝福，还是成为绊脚石？当面对突然的变化时，我们很容易关闭自己、在自己里面，但上帝要成全约瑟、保守生命，就像祂呼召亚伯拉罕时所说的：“通过你使万民得福。”

约瑟不断梳理自己：他逐步明白，当年蒙福，正是为了今天。求主也给我们足够的恩典，使我们能够走出去，使万民得福。