作为一名基督徒，如果他真正经历过信心的生活，那是何等美好的事。因信乃是一道活水泉源，奔流直到永生。
尤其，如果我们是在试炼、苦难，甚至是压迫之下经历了信心，那这信心对于我们，则是写之不尽，说之不尽，揣摩不尽，听闻不尽……
马丁路德曾对基督徒的信心生活提出两个标杆性的原则，即：“基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人的管辖；基督徒又是全然顺服的万人之仆，受任何人管辖。”
因为基督正是这样：祂虽是万有之主，却甘愿服在世界之下，服在律法之下；所以祂一面是自由的，一面是奴仆，一面是上帝的形象，一面又有奴仆的样式。同样，基督徒藉着信，而免除了一切罪孽，但又因爱的缘故，而甘心服务他人。爱的本性就是随时服事，并受所爱之人的管辖。
作为基督徒，在自我里面有两个性，一个是属灵，一个是属血气的。这就是保罗所说的，肉体与灵性相争，灵性与肉体相争。
但是，如果他是一个靠信心生活的人，是一个瞻仰耶稣基督的十字架的人，那么他同时也是一个义人，是自由的， 全新的，属灵的。反之，他则是软弱的、被囚的、饥渴的、无法满足的。
一个假冒伪善的人，纵使他穿着牧师袍，或住在圣地，或供的是圣职，或是祷告，禁食，不吃某种食物，或是行无论什么用身体或属身体的事……这跟他的属灵生命没有任何的关联，反而会使他更加的邪恶。
反之，我们身体纵使穿的是俗衣，住的是没有分别为圣的地，吃的喝的与常人一般，没有禁食祷告，并忽略以上所说假冒伪善的人也能作的事；但是，只要我们每天抬头仰望为我们被钉十字架的耶稣基督，那么他就是圣的，就经历了信心的生活。
因为，在得救的问题上，人无法用任何的善工来取代，你只要抬头仰望耶稣基督的十字架即可。所谓的信心，就是不再靠我自己，乃是靠着耶稣基督；不再是我，乃是基督。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2：20）
原文：审视我们的信心
