“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂”（约4:23）。那什么才是“心灵诚实的敬拜”呢？近日，香港中文大学崇基神学院礼仪学副教授伍渭文牧师从“诚实”、“心灵”两个词入手，纠正了大家对于崇拜认识上的很多偏差。
伍牧师指出，经文中的“诚实”并不是指主观的虔诚，而是指“圣灵”。主观虔诚当然很重要，但我们要知道，“异端邪教”、“恐怖分子”也都是很“虔诚”，然而他们却去做坏事情。因此，没有真理托住的虔诚是很危险的。“诚实”一词在圣经原文中的翻译是“真理（truth）”，真理是唯一的，就像一堆看上去非常相似的钥匙，却只有其中一把才能打开前面的大门，真理就是我们唯一的救赎——耶稣基督。这样来说，圣经中的那位撒玛利亚妇人也并不是没有虔诚，而是没有真理。
那“心灵”又如何理解呢？伍牧师继续讲道，心灵可以解释为“圣灵”或者我们自己的“心灵”，在这里指的就是“圣灵”。圣经是圣道，这道需要用圣灵光照才能明白。刚接触圣经的时候，人需要“圣灵”的帮忙，因为人光靠自己的“心灵”是无法明白圣经的，“若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的”（林前12：3）。
耶稣是真理，神赐给我们真理，同时也用圣灵来帮助我们明白神的道。圣灵的工作便是帮助人想起神的话语，但如果我们不去读圣经，我们也无法记起神的话语，所以我们想要被圣灵充满，首先要好好读经。
“心灵诚实的敬拜”是从神而来的，没有圣灵的感动，这样的敬拜就与人无益。这不是我们自己练好诗歌，预备好讲道就可以造就人，有圣灵感动的敬拜才能蒙神祝福。崇拜是回应上主在基督里的启示，礼序以宣召开其端，祝福总其诚，述说基督救赎事件，而不是敬拜者按己意抒发情绪。
伍渭文牧师是崇基学院神学院礼仪学副教授、院牧，近日应南京市基督教“两会”之邀来宁举办《崇拜学导论》系列讲座。此文根据莫愁路堂网站整理报道。
