以“异象与处境”为主题的岛子圣水墨展于11月20日在汕头大学开展，画展将持续至12月5日。20日开展当晚，岛子还将就“中国基督教艺术的本土化与处境化问题”举行讲座。
汕头大学新闻中心官微于18日发布了该活动的举办时间及内容。此次展览由汕头大学·香港中文大学联合基督教研究中心、汕头大学长江艺术与设计学院主办。20日晚的讲座于图书馆演讲厅举行，岛子将以中国当代基督教艺术的特性、本土化历程、处境化特点等问题作为演讲内容。
策展人郝青松表示，“圣水墨特出之处，在于以基督信仰作用于当代水墨艺术”，其中涉及一些似乎令常人难以理解的概念关系：基督与艺术，基督与当代艺术，基督与水墨，基督与当代水墨。深入阐释和理解这些关系，才能够看清楚岛子提出“圣水墨”概念并以之创作的当代价值和意义。
同时，他邀请更多人关注到圣水墨等作品所代表的中国当代基督教艺术的兴起，“中国当代基督教艺术重在以基督精神观照中国现实处境，而不只是教义或神学观念的图像阐释，也并非限制于对圣像的描绘和制作。基督精神彰显终极存在，又能道成肉身，关怀现实处境。他爱普及千万，无谓中西。处境化之中的现实生存和艺术状况，都需要基督精神的光照，从中感受爱与救赎，在废墟中重生希望。”
岛子作为清华大学美术学院教授、著名诗人、艺术批评家，被评价为“以灵为祭，信仰为宗，笔墨为用。他视艺术为精神之维、信仰之维。”据悉，岛子曾从事多年诗歌创作与艺术批评写作，他的水墨画被喻为“圣水墨”，即以基督信仰为根基，希求唤醒水墨的神学意义、形上意义。在他眼中，“水墨的笔意、笔法、书写性，本身就蕴含了形上的、超验的、苦难感的、灵魂的灵性。笔墨在黑白、虚实、浓淡、干湿之间，寄寓圣道、彰显灵性。笔在纸上的书写和运动，寄寓了精神性的崇高和建构。”
据悉，岛子于1989年被基督徒的爱心感动开始去教堂，在福音中发现绝对意义的根基，没有爱就没有真理。从1990年代开始系统阅读神学经典，后来也自觉扩充的自己的专业理论：神学美学、基督教艺术史等，后来于1997年受洗正式成为基督徒。他将基督教信仰与水墨创作结合起来，创作了独一的“圣水墨”。
