为了让信徒们更好地了解教会历史，思考上帝在教会中的工作，上海国际礼拜堂青年聚会灵修阅读组于6月15日开始了胡斯托·L·冈萨雷斯所著《基督教史》的阅读，由郭峰牧师带领，采用提纲式的领读方式，配合大量的图片、音乐和音像资料，呈现基督教的发展过程与传统演变。

初代教会的建立是因着主耶稣基督所应许的圣灵的降临而出现的，其背景如何呢？《基督教史》里提到，首先，当时在巴勒斯坦生活的犹太人面临着罗马的统治和希腊的文化，这两者对于他们来说是非常重要的。因为在当时的社会里，罗马并不是以划一的方式来统治，要求是一样的宗教，而是崇尚希腊化的生活，其主流文化是希腊文化。

其次，罗马对于宗教并不是强求一律的，而是有两个看法：你们的神我都尊重，你们都可以信，大家不要彼此争吵，而是要保持和平；第二点是你们要效忠罗马皇帝，这对于基督徒来说都是充满挑战的问题。

尽管罗马是怀柔性质的统治，但对于巴勒斯坦的犹太人来说，其实冲击很大，所以在公元 66年发生了暴动，70年出现了耶路撒冷被毁。最后，暴动的战士到了死海边上的马萨达，当时，大约1000个战士的死也是惊醒动魄的，他们10个人一组，由组长杀害另外9个人，接下来的人又分成10组，杀害其余9个人。最后一个人烧毁了马萨达要塞里的所有东西，并含剑自刎。其中，一个大人和三个小孩躲在水槽里，被搜山的罗马兵丁找到，差不多900多个犹太战士死亡的壮烈，也让罗马兵丁十分感动。今天，马萨达成为了以色列的教育基地。

这就是罗马统治所造成的后果，这个后果对于基督教有很大的影响。首先，整个国家是一个以希腊文化为主导的国家，讲希腊话，而当时有大批的犹太侨民是住在巴勒斯坦以外的地方，他们不会说希伯来语而是希腊人，他们希望可以读懂圣经，因为旧约圣经是用希伯来文写的。

在公元2世纪的亚历山大城，已经生活着几十万犹太人，他们只会说希腊语或者一点点希伯来语，这就需要将圣经翻译成希腊化。在这个过程中，受膏者、弥赛亚等词第一次被从希伯来语翻译成了希腊语，就有了基督这个称号。大批的希腊化的人到了后来，对于巴勒斯坦的犹太人也产生了很大的挑战。