在初期教会中，信徒们都在主日崇拜，以纪念耶稣基督的复活，而且每个主日崇拜都是圣餐崇拜。国内教会的圣餐崇拜一般是一个月一次。

主讲人郭峰牧师分享，从普世教会来看，越来越多的教会对于早期教会的崇拜生活发觉，圣餐崇拜应该是基督徒信仰的核心，所以那些教会都会把每个主日礼拜变成了圣餐崇拜。

郭牧师认为，可能过若干年，中国的教会也会走到这一步。“可能每个礼拜都是圣餐崇拜。”而且，当时的圣餐崇拜是一个喜乐的聚会，和今天很多教会在圣餐礼拜上出现的信徒一把鼻涕一把眼泪、认为自己杀了耶稣的场景不同。“当然，在某种意义上来说，耶稣的死跟我们都有关系，但圣餐是喜乐的，充满了希望。”

早期教会崇拜的地方是在墓穴里。因为他们不能公开聚会，政府禁绝基督教；还有一个原因是，早期教会很多基督徒殉道，他们在世时的嘉言美行感动了很多人，也带领很多人信主，所以基督徒很喜欢到这些殉道士的坟墓旁举行礼拜，以提醒信徒们，虽然他们已经死了，但是在上帝面前还有侍奉，在主里的生命是不会被夺去的。同时，教会古老的崇拜习惯会在殉道士死的那天的周年纪念日，举行特别的礼拜，这些所谓的死祭，就成了圣徒的纪念日。早期教会，我们纪念的不是圣徒的生日而是死的那一天，因为从那天开始那人进入了永生。

早期教会特别纪念耶稣基督的复活，对于基督徒来说，最大的节日不是圣诞节而是复活节，这从早期教会就开始了。很重要的原因在于，借着洗礼，信徒与主耶稣同死、同埋葬同复活。在复活节的清晨，教会会有为慕道友施行的洗礼，在在复活节隆重的庆祝之前会有一个筹备期，让将要受洗的慕道友学道。另外一点，那些跌倒过、信心不坚强的人，他们在每年复活节的时候会被公开赦免，使他们可以重新加入教会领受圣餐，对于他们来说，复活节之前就是一个悔罪期。在被赦免之前，他们可以进入教会做礼拜，听讲道，但是不能领受圣餐，就像慕道友一样，因为他们是不圣洁的，甚至连行平安礼都不可以。

此外，教会渐渐变得国教化，一家几口都是领受福音的，因此当时的社会也不再存在传福音的事情了，小孩子出生没几天就被抱到礼拜堂受洗，不存在慕道的问题。到了基督教成为国教之后，基督徒的素质在下降，教会就开始想，对于那些受过婴儿洗但未受过信仰系统培训的人，他们可以在复活节之前学道。教会之后也在这段时间加大对信徒的培训力度，也是一个悔罪期，这段时间是非常宝贵的，现今的教会也很重视复活节之前的时间，会精心预备，叫做大斋期或预苦期。

早期基督教会多在墓穴聚会，这也形成了独特的基督教艺术。郭牧师分享，早期基督教艺术是从墓穴里开始的，很多图画是凤凰和孔雀，他们代表着复活；另外一种形象是鱼，将“耶稣基督，上帝之子，救主”，将这几个词的首字母拼在一起，就是“鱼”，所以早期教会的很多图案和鱼有关。另外，耶稣复活、拉撒路的图画在早期教会也常被使用。