清早一醒来，打开手机，看便见门训班的刘老师发来今日的恩典365。看第一遍的时候，我的立场仍然站在约拿一边，认为约拿发怒有道理，看第二遍的时候，我慢慢倾向于神的看法，看第三遍的时候，我完全被神的爱所降服，我的心结也被打开……

昨晚十点，丈夫打来电话，说他准备贷款还我们欠别人的几万的账，我一听就火了：咱们外面工程的账不是也有七八万吗？把别人欠我们的要来，不正好还了我们欠别人的，还有余下的，为什么要贷款呢？

弟兄说，这半个月来，我们盖房子欠别人的钱被接二连三地催，外面的工程的账暂时催不回来，所以决定贷款还账，之所以没有告诉我，怕我着急。哦，难怪半个月来，我焦虑不安、烦躁异常：别人欠我们的，急；我欠别人的，同样急。

昨夜，我躺在床上，无法入睡，我一直在跟神讲道理：主啊，你是公义的神，别人欠我们的工钱已经几年了，这是辛苦钱，不是买卖钱，每次要账，好说赖说，嘴皮子都磨破了，人家还是一拖再拖，人家总说给，可总是给不了；在我盖房子最需要钱的时候，他们不能给我，我也没有硬要，若果真的不能给也就算了，我不要了，我也不想再费这个力气了，要账比干活还累，要得我身心疲惫。我宁愿让步，也不愿跟人家吵闹，免得你的名受到羞辱。可是现在别人向我们要账，我不要不行啊，你让我怎么办？外面明明有钱，要来了，账还了，还有余，不是三全其美的事吗？可为什么逼我丈夫出此下策呢？我不能答应他的决定！

当我为此事纠结不平的时候，大清早，姊妹送来了恩典365，神太知道人的需要了。

约拿发怒：耶和华神啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。在逃往他施的船上，我被抛入海底，你命大鱼吞了我，我在海的深处向你求告，你命大鱼将我吐到旱地上，我顺从你的命令，走三日的路程来到尼尼微城，向此城的人宣告：再等四十日，尼尼微城必倾覆了！尼尼微城的人听了宣告，从最大的到最小的都穿麻衣，表示悔改，因着尼尼微人的悔改，你不降灾在其中。我不是白宣告了吗？我的工不是白做了吗？我发怒以至于死，都合乎理。结果我的宣告落了空，不是很没面子嘛，所以我要跟你理论，我要求死！

耶和华神走近约拿：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；况且这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万人，并许多的牲畜，我岂能不爱惜？”

是的，因城中不分左手右手的12万人的生命，并有许多的牲畜，上帝命约拿前来宣告，因着约拿的宣告，尼尼微人悔改了，得救了。

约拿的工白做了吗？显然没有。尽管约拿意十分不愿去尼尼微，但因神的管教和大能，最终顺服还是去了，因着约拿的宣告，尼尼微城得救了。约拿想不通，跟神讲理，要证实他的预言，看见尼尼微城倾覆；然而因着神的爱救了尼尼微的人。这就是人的想法与神的想法的区别。

所以讲理让人死，讲爱让人活；前提是顺服神的命令。

亚伯拉罕面对法老和亚比米勒王，曾两次称撒莱为他的妹子，从现代人的角度看，一个女人嫁给这样的男人真是窝囊，怎能将自己的妻子轻易送人呢？可撒莱一句怨言都没有，顺服亚伯拉罕的决定。

请看顺服的结果：耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。“上帝在夜间对亚比米勒说：‘你是个死人哪！他原来是别人的妻子。’又说：‘我知道你做这事是心正手洁的，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子还给他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不还给他，你当知道，你和你所有的都必要死。’”

从这两处经文我们看见：纵然人会错，但神不会错，因为我们的神掌管着万有。神总是用看似不合常理的事情考验我们对他的信心，用一些超乎常理的艰难考验我们听命的品格。

现在的姊妹，不管信不信耶稣，在家里基本上都很强势，包括我在内；有位弟兄无奈地说：有些姊妹在家里，把我们弟兄整得苦不堪言！

学会降服，学会顺服丈夫，是我们姊妹的必修课，也是神的命令。或许有些姊妹会说，丈夫没有我们本事大，没有我们能干，还有一身的烂毛病，但是，一定记着：我们的神超乎万人之上。

从人的思维进到神的思维，因为神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。正如寇牧师所说，你我都可以写自己的约拿书。

神造妻子是帮助者，而不是主导者，搞清自己的身份，站对自己的位置。这个家庭才能和睦、兴旺。借着今天这一课，我学会了降服。

我打电话告诉我弟兄：同意你的决定。我心里踏实了，涌出了半个月来从未有的喜乐。

我弟兄没有多做解释就挂了电话。    

（作者系杭州一位热心文字侍奉的姊妹，原文标题是《顺服的果效》，文中观点仅代表作者立场。）