前几天电话不停的收到“元旦快乐！”的祝福语，不知不觉新年的太阳又从地平线上冉冉升起了。元旦过后就离农历新年（春节）不远了。我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
同样，新的一年在基督里我们也要立志做“新人”（新造的人）。“新造的人”的希腊文为Kaine Ktisis，其含意是抛弃那旧与坏的，换上那新又好的。特别是指着被造者之实质、性格、形态与品质而说的。
罗马书六章4节告诉我们说：“所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”这是指着新生命的实质而言的。
一、地位改变——成为神儿女
约翰一书3:1节告诉我们说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是祂的儿女。”我们能够得称为神的儿女，是神给我们特别的权利。老约翰在这里恳切劝告信徒，需要以自己的地位为重。“你看……何等的慈爱。”神已经把我们升高到何等的地位？祂使我们成了祂自己的儿女。我们怎么还不重视，还不满足而感恩呢？还要争取、夸耀什么别的属世的地位呢？
约翰福音1:12节说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。”从本性上来说，我们其实是浪子，是撒旦的奴隶，但现在却成了上帝的儿女。凡接受耶稣基督为生命之主的人便在灵里重生，从神领受新生命。因着信靠耶稣而重生，使我们的态度、愿望、动机与以前不同。出生使我们有肉体的生命，成为父母家中的成员；重生使我们有属灵的生命，在神的家中有分（1：12）。今天你我是否已请耶稣改变自己成为新造的人？
保罗也告诉我们：“你们既为儿子，神就差祂儿子的灵，进入你们（原文作我们）的心，呼叫阿爸、父。” 说明信徒从主所得的地位，不只是一个客观的事实，并且也是一个主观的经历；圣灵的内住，使我们享受与神亲密的生命关系，所以，我们成为神的儿女，可以说我们所得的福分是无法比拟的！
二、生命改变——做新造的人
奥古斯丁是古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。他的母亲是个忠诚的基督徒，很关心儿子的前程；为他在神面前痛哭流涕代祷，她对这在信仰上已死去的儿子深恶痛绝。神藉异梦指示，使她坚持信心的祷告。奥古斯丁有两种性情；一种是放肆于性欲中的性情；一种是专诚向上，追求真理的性情。
因着他读圣经“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”(罗十三：13-14)自此以后，奥古斯丁心里有了平安，他感觉有从上帝而来的能力胜过罪恶，内心起了极大的变化，他就脱离了情欲的败坏，悔改重生了，他母亲多年的泪水没有白流！
圣经告诉我们，信徒既领受了祂的灵，就可以亲密地呼叫神为阿爸父，所以我们不是只按照宗教的礼仪，或手续而作神的儿子，乃是实际上有神儿子的生命，有分于神的性情（彼后1：4）。
罗马书说：“所以，我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）当一个人得救时，他是受洗归入基督耶稣，也就是说他是与基督联合归入他的死和复活了。当信徒受洗时，他是参加自己旧人的丧礼。当他没入水里时，他在表示：“我过去作为亚当有罪的儿子的一切，都钉死在十字架上了。”他从水里起来、离开，表示：“现在活的，不再是我，乃是基督在我里面活。” 同死同埋葬只是消极方面不再在罪中，同复活则是积极方面接受了基督的新生命。我们怎能不在罪中生活，怎能一举一动有新生的样式呢？在祂的新生命里活着，就自然地一举一动有新生的样式，就如一个生活在中国的中国人，不必去设法使自己像一个中国人，他的一举一动，思想情感，自然地都像一个中国人。
我们信主以后，神就把我们摆在基督里，而成为一个新造的人。已往一切旧的事故、旧的兴趣、旧的企图、旧的关系等等，一概成为过去；从今以后，我们过另一种新生活，走另一条新的道路。许多人喜欢活在过去的历史里，无论它们是好的或是坏的，一直不能忘怀；但我们在基督里，若要好好的奔走前程，便须忘记背后，努力面前的(腓三13)，不单是从前那些罪恶、失败、不好的事，连从前种种的成就、得胜，也应置诸脑后，而不该念念不念。新造的人应该有新的眼光，过新的生活，作新的事奉。
三、生活改变——能荣神益人
“人非圣贤孰能无过？”基督徒重生得救之后，并非不会犯罪，只是不是持续性的犯罪，而是会偶尔被过犯所胜。所以，若我们依靠神时就能够活出新生命的样式，荣神益人，若我们仍然活在旧生命当中就会软弱、灰心、失败。
有一个小偷技术高超，有一天他吃饱喝足没事干了，于是就走到教堂附近，得知教堂有布道会，可以趁机大展身手。当他准备行动时，讲台上的传道人被圣灵感动说了一句经文：“从前偷窃的，不要再偷。”小偷便立时被圣灵光照悔改了。两个礼拜之后，有一天他路过一家餐馆，看到香喷喷的包子，心里顿时有了顺手牵羊的念头：“没有人看守，岂不是好机会吗？”但此时圣灵责备他说：“你已经得救了不能再偷了。”经过一番挣扎之后他顺手拿了几个包子溜回家了。当晚他睡不着，良心一直再责备他，于是他连夜跑到传道人的住处，把事情经过告诉了传道人。传道人问他：“你偷了包子以后心里感觉怎么样？”他说：“我整夜睡不好啊。”传道人又问他：“你从前偷了东西睡得着吗？”他说：“从前偷的越多睡得越香”。传道人便告诉他：“这就是你得救的凭据了。”
听道重要，但听道100遍不如行道一遍，所以，我们要积极地把所学到的真理应用在我们的日常生活当中。不论我们信主多长时间，若我们的生活没有发生变化，依然过着老旧人的生活，那就不是真正的基督徒。
保罗告诉以弗所的信徒，既然已经跟随了基督，就应当撇弃从前在罪中的生活方式，作光明的子女。虽然我们在基督里成为新人，有新的属性，并不表示已经自动有了好的思想和正确的态度。学习过基督徒生活是一个过程，我们若不断聆听神的话语，就能不断改变。回顾去年，你有没有发现思想、态度、行为的改善？转变可能很慢，但只要信靠神，相信上帝一定会不断雕刻改变我们，是金子总有一天会发出耀眼的光芒！
（本文作者系新疆教会一名传道人，文中观点仅代表作者立场。）
