传道人的职责原本就是传讲天国的福音，使更多的人在神的话语上有所得着。然而，有这样一群所谓的“传道人”，或许因为事物繁忙，或许因为自身懒惰，凭借着几篇讲章过着传道生涯。

在WZ有些地区，主日讲台为“派工制”，就是每一个主日，来到这个教堂的传道人都是不一样的。因此，就有一些传道人拿着一篇讲章，在不同的堂点反复地宣讲。

我不反对，一篇讲章可以重复讲；我也不反对，在不同的堂点都讲这一篇信息。但是，在这背后，往往就显出了许许多多的问题。比如：因为一篇讲章可以在不同的堂点轮流讲，就会导致这个传道人停止追求。

笔者曾和L同工过，几次同工下来，笔者就发现L所宣讲的信息都是同一篇，甚至开场白，信息内容都没有多大的改变。反观其信仰生命，实在不敢令人恭维。由于外出传福音的机会多，所以一篇讲章打天下就“自然而然”地“名正言顺”了。

笔者还认识一位Y牧师，其讲道恩赐在众多地方都为好评，然而笔者发现，Y牧师的讲章似乎有一种“千篇一律”的感觉，正所谓“换汤不换药”、“万变不理其中”。

最近网络上有很多关于“牧者需要被重视”的文章出现，笔者也实在看到有许许多多的牧者，殷勤侍奉，然而在经济上却是相当拮据。然而，当我们呼吁信徒切切关注牧者的需求时，牧者的自身水平也需要提高。

在一些地方，传道人非常受信徒的尊重。例如：在家宴上，信徒邀请传道人一同共进晚餐，假如传道人还未到场，那么任何人都不得动筷。不管其家族的地位和威望有多高，传道人的身份更加显赫。

在这些极其重视传道人的地区，往往就会滋养出一些以“肚腹”为侍奉、以“玛门”为侍奉的传道人。身边有太多人是看重那能看得见的钱财过于看重那看不见的神。

甚至在某一教堂，几个专职工人竟为了在诗班服侍而闹的不愉快。究其原因是在诗班服侍，一年可以有很多的爱心奉献。

这样的例子比比皆是，唯愿保守初心，不同流合污。

所以，当我们呼吁尊重牧者的同时，我们牧者首先需要尊重自己、敬畏神。特别是以敬虔为得利门路的传道人，需要悔改！

（本文作者系浙江一年轻传道人，文中观点代表作者立场。）