孤单力薄的亚伯拉罕客落他乡，心里充满着诸多的不安全成分，得处处小心谨慎，免得因疏忽大意而招来杀身之祸。漫漫长路，遥遥无期、且又陌生的异乡他国，亚伯拉罕竟然为了人身和财产安全，三番两次地把自己的结发妻子谎称为妹子。（参创12:1-20 20:1-7）希望以此蒙混过关，确保安全；反则，在他看来，可能就是后患无穷，轻则财物被夺，重则人财两失。

众所周知，亚伯拉罕以妹子的称呼，来形容他于撒拉之间的关系，确有一定的道理，因为他们的确是同父异母的关系，“况且她也实在是我的妹子，她与我是同父异母，后来作了我的妻子。”。（创20:12）只是他在双重关系中避重就轻，没有讲到中心，因为夫妻才是他们关系的根本，兄妹只是次要关系。

更为重要的是，他为了保护自己的人身和财物安全，竟然以牺牲妻子的清白为代价，这就显得有些懦弱，令人不齿了。这个事件，显明了他也只不过是个平凡的人，与平常人或没有多大的差别。因为平常人有的，他也会有；而平常人少见的缺点，他却有，如很少会有人在自己遇到困难的时候，把自己的妻子拱手相让与人。

通过亚伯拉罕把自己的妻子谎称为妹子的事件，见识了一位有血有肉的亚伯拉罕，他在某些方面或许与常人并无多大的区别。他的信心与常人一样也有软弱、高低起伏的时候，成功的人生中也难免会出现若干重大的错误等。若说有优势的话，那也是他孰能无过，过而能改的美好秉性；以及单纯的信心，帮助他建立了与神朋友般的美好关系，“亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义”。（创15:6）

从另一个角度来看，在亚伯拉罕第二次谎称妻子为妹子的事件中，我们要注意亚比米勒王为何要娶年老体衰，毫无生育功能的撒拉为妻，“亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已经断绝了。”。（创17：11）根据推测，这个时候撒拉已经90岁左右了，对于年纪已经老迈，美貌不在老妇人，而且又不能为亚比米勒添一儿半女的撒拉，那么亚比米勒为什么偏偏喜爱，要娶她为妻？

有时甚至在想，这个事件是否记述时间上相互颠倒了？或是早期发生的事件，而不是撒拉已经年老体衰，接近90岁才发生。其实，细想就会知道，这个事件是紧跟着时间的顺序发展而来的，并不是早期发生的事情。因为，“亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉珥。”（创20:2），这就说明他们是按照时间顺序，逐渐的往南面迁移；而且，亚伯拉罕与亚比米勒紧接着的立约，是紧跟着以撒的出生而发生的。

至于亚比米勒王为何要娶生育已经断绝的撒拉为妻子？这就与他的国位统治有一定的关系了。根据资料记介绍，在亚伯拉罕时代的嫁娶，主要存在两种情况。一种是纯粹的娶妻纳妾，这在当时是一种正常的婚姻关系。另一种情况是，国王为了加强统治，而通过娶妻来结盟，这纯碎是一种政治婚姻。这种政治婚姻，在古代中国也是屡见不鲜的事情。

可以想见，当时亚比米勒王娶撒拉为妻，很可能出于第二种情况，是为了要与日渐强大的亚伯拉罕结盟，以此慢慢的吞噬消化亚伯拉罕的势力；而不是因为撒拉仍然年轻美貌，亚比米勒王对她垂诞欲滴，男欢女爱的缘故。（参创18:12）

这也正是亚伯拉罕夫妻，谎称彼此为兄妹的主要原因，因为这样起码可以保证亚伯拉罕不至于人财两空。往好处想，也许亚比米勒王可以就此高抬贵手，任他们在此地安枕无忧。显然，亚伯拉罕的这种做法属于无奈之下的权宜之计，在一定的情境之中情有可原；只是，他们为了自己人身、财产安全而忽略了一个重要的属灵因素，即干预了神要在他们身上成全的意旨。

我们看见，紧接着上文的事件，神为亚伯拉罕应许的以撒就出生了，“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”（创21：1-2）。这说明神预定好的那个旨意，就是在那个时间点中以撒要出生；所以，神绝不会允许任何人与亚伯拉罕夫妻有任何亲密关系方面的交集。侵犯撒拉就意味着侵犯了神，神的愤怒自然而然的泼向了亚比米勒王，“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。”。（创20:6）

“谋事在人，成事在天，不可强也！”。神的能力总会在软弱人的身上显得完全，不管人如何谋事，成事的还是在于天，亚伯拉罕此时的经历就是个铁证。亚伯拉罕在亚比米勒王面前称呼自己的妻子为妹子，这种懦弱的决定虽然显得如同懦夫一般，但神仍然会帮助他，“但夜间神来在梦中对亚比米勒说：‘你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”。（创20:3）

我们知道神对于此事的特殊干预，其原因就是以撒正要诞生于世界。如果撒拉有成为亚比米勒王妻子的曾经，那么以撒属于亚伯拉罕亲骨肉的应许和事实，就是跳进黄河也洗不清了。我们要知道，亚伯拉罕错误的决定不单体现在人性的软弱上，把妻子谎称为自己的妹子，显得懦弱无能；更体现在灵性的软弱上，对神的旨意的忽略或不信，以至于差点影响以撒完全由神应许而来的清白。

“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”（提后2:13）可见，依靠神的人是何等的有福。相信神不会把注目的焦点放在我们的软弱之上，而不为我们成就他所应许我们的美好旨意；同时，也当深信神的旨意在一帮软弱的人身上也可成全。当然，我们也应当尽到责任，努力的追求更新以获取前进的动力，不能屡次的失信于神，让神揪心。

（本文作者系安徽一教会传道人，文中观点代表作者立场。）