几年前在某教堂的交通见证会上，听到这么一个见证。有位老姐妹对信众讲述她坎坷的人生和信主的经历，她长久地饱受家庭的暴力与社会的歧视，对人生特别地绝望。有一次，她偶然听到福音，深受感动，受洗归主。此后，积极参加教会的活动，得到很多主内肢体的关爱。她最后总结到，“感谢主！感谢弟兄姐妹的扶持，你们真是比亲姐妹还亲”。

此时，有个非信徒听了，感到难以接受，认为这位老姐妹的话太极端，他认识她的亲姐妹，其实是对她不错的，并没有她说的那么不堪。不过他还是肯定老姐妹说的情况基本属实，也被很多细节所感动，只是无法认同其结论而已。最后，他对我说，“基督徒之间彼此相爱非常好，但不要因此就否定自己的亲人，这样说容易遭到反感。”

这位老姐妹的见证和不当言论，其实反映了当前中国教会中的一个群体，一种声音。有很多的姐妹，都经历过曲折的人生。她们大多生在封建意识浓郁的家庭里，从小就遭到重男轻女思想的歧视。而年长后，她们也往往遭遇了婚姻的不幸，社会的排斥，对人生感到迷茫和痛苦。而当她们在绝望中，却得到耶稣基督的救赎，并在教会里享受到弟兄姐妹的关爱，使她们重获新生，找到了做人的尊严。但由于她们早年的苦难岁月，内心的怨恨没有消除，并有强烈的厌世情绪。加上教会里某些极端思想的影响，认为只有基督徒是善良的，非信徒都是罪恶的，必然灭亡的。有些人甚至认为跟非信徒交往是一种犯罪，必须跟主内肢体往来。这种极端思想又反过来影响了教会里的舆论，导致其蔓延开来，造成了教会内群体反非信徒的氛围。可教会一旦形成这样的舆论环境，必然导致很多非信徒的远离，也阻碍了福音的传播。

使徒彼得认为，基督徒“有了爱弟兄的心、又要加上爱众人的心。”（彼后1:7）。说明基督徒需要有博爱的心，不单单只是主内彼此相爱，更要爱普世的众人。而在这些人中，既有信仰其他宗教的，也包括那些曾经伤害过我们的人。我们要实践博爱，就必须学会宽恕，因为宽恕是爱的重要表现形式。由于人性的自私，人们都是快意恩仇，对善待自己的人就以友好相待，而对伤害过自己的人却往往心存怨恨，甚至寻机报复。可耶稣基督不断告诫我们要懂得饶恕，因为每个人都有原罪，都是不完全的，行事为人上难免做了对不起他人的事。但是基督的大爱原谅了人的过失，让我们的罪孽能够洗净，得到属天的祝福。基督不计较我们的过犯，而是以流血牺牲的爱宽恕我们，我们又有什么理由不去宽恕别人呢？（参：可11:25-26）只有做到宽恕，才能实践真正的爱。

因此，即使有些信徒曾经受过非常沉痛的伤害，但最好能做到宽恕他人，不要因此被过去的痛苦所捆绑，并因此扩大打击面，否定所有的非信徒。而且，假如我们能摒弃前嫌，做到爱与宽恕，甚至有利于福音的传播。

在初代教会，有位伟大的宣教士圣帕特里克（385 年-461年），他生在今英国的西南部，从小被一群爱尔兰海盗绑架到爱尔兰，卖给当地国王当奴隶。他于是渡过了六年被奴役的生活，饱尝了人生的苦难，后来他在圣灵带领下成功逃回故乡。回乡后，他进入修道院学习，并最后成为当地主教。可他始终没有忘记在爱尔兰的苦难岁月，不过他并没有选择怨恨，而是想到了宽恕。他认为必须向虐待过他的爱尔兰人传福音。因为正是他们的罪恶，才导致了他和很多人的苦难，而要让人摆脱罪恶，只能靠基督的福音。于是他义无反顾地前往爱尔兰宣教，虽然在早期遭遇了很多排斥，但他还是靠着圣灵的能力，带领很多人信主。他在爱尔兰宣教非常成功，修建了很多修道院、学校和教堂，使爱尔兰人从野蛮、血腥的偶像崇拜中解脱出来，成为基督喜悦的儿女。

基督徒需要能从仇恨中走出来，不可完全否定那些伤害过我们的人，更不可将此扩大到整个非信徒群体。我们只要能够做到爱与宽恕，就能消除内心的怨恨，并以基督的博爱去感化那些曾经的仇敌。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！