曾经有位老牧师说过，他所在的堂会得到的恩赐较多，无论是优秀的同工还是丰厚的资金。于是他就经常带着同工去支援各地的乡村教会，帮助她们解决困难。但是也有不少人说，这个牧师不务正业，守着自己的堂会就很好了，何必去帮助其他堂会呢？
确实有不少堂会和信徒存在严重的本位主义，认为只要管好自己就行，何必去帮助他人呢？“肥水不流外人田”的思想也很普遍，不愿与其他堂会分享资源。他们也强烈反对同工跨堂侍奉，认为这是不属灵的表现。甚至还有一个执事要求堂会的某位弟兄必须娶某个教堂的一个姐妹。因为这个姐妹会弹琴，如果跟了这个弟兄，就能将其来到堂会里。
从《圣经》来看，教会中这种本位主义是错误的，因为普天下教会虽然有宗派、堂会的分别，但从主的角度看却是一体的。所有教会乃至所有基督徒，都是基督里的肢体，我们在主里是合一的（参：林前12：11-14）。我们与其他堂会一样，都是在服侍共同一位主，一起同工的弟兄姐妹也都是主内的肢体，同心合意，兴旺福音是蒙主喜悦的事。因此，我们必须要有普世观念，将所有堂会的事工，都看作是主的事工，都是在促进天国的拓展，如此就能把她们的事业，视为自己事业的一部分，从而就能克服本位主义的局限。在初代教会时，使徒们并没有局限在耶路撒冷或安提阿的教会里，而是前往哥林多、以弗所、亚历山大、罗马等地传扬福音，建立教会，并参与当地教会的侍奉。我们从使徒书信里就能看到他们在各地教会参与事工的情况。因而，如果堂会只管着自己的“领地”，不去帮助有需要的堂会，那么并不利于教会事工的发展，也有损主内肢体的合一。
当前中国教会有个特点，就是发展极度不平衡。很多东部、沿海的教会由于处于经济文化昌盛的地区，教会人数众多，财力雄厚，人才荟萃。而一些西部、内地的教会则完全是另一番景象。不但缺乏人才，资金上也不宽裕。而在城市教会中，也存在类似的问题，有些堂会人才济济、财大气粗，而有些堂会就显得寒酸了。如果从普世的角度看，为了福音事工的开展，有实力的教会最好能够支援下贫弱的堂会，帮助他们培养人才，完善教会的软硬件建设。就像文章前面说的那位牧者，他所牧养的教会资金充足，讲道、圣乐的人才甚多。因此他就带着同工们到处宣教，帮助很多偏远地区的堂会解决困难，也为不少教会培养了优秀同工，促进了很多地区教会的发展。因此，基督徒如果能够有普世情怀，积极帮助有需要的堂会，这将极大促进中国教会的发展，达到共同复兴的目的。
我们要成为拥有五千两银子的仆人，因为在主里，你得到越多，奉献越多，回报也就越大。相反有了点恩赐，而不愿奉献，守着自己的一亩三分地，那么是不蒙主喜悦的，就像那一千两的仆人一样。（参太25:14-30）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
