昨夜一场大雪，将周围的世界，变得一片雪白。路边，初春的杨柳上，结上了厚厚的树挂，银装束裹，分外妖娆。树下，一群不知疲惫的孩子，将地上发粘的积雪，滚成大大的雪球，吆喝起“卖汤圆了。”

一年一度的元宵节又到了，连孩子在玩耍时，都会知道如何把握时节，而有些基督徒就知道排斥传统节日，却不知在传统节日做些有意义的事。

我们生活在一个有着几千年传统文化的国度里，不可能抛开所有传统文化，异想天开地希望社会只拥有一种基督教文化。基督徒不可有这种狭隘的思想，它只会限制基督教的格局，一定是不利于福音事工的。

昨天看到朋友圈的一篇文章《一基督徒姊妹来稿：根据自身经历浅谈时下中国教会对实际成长改变的六点阻碍》。在文章中所诉的六点阻碍，其中有一部分原因要归根到教会生活与社会现实生活脱离后造成的。

文章提到一个比较典型的现象，找男朋友困难，“现在的教会里一堆一堆的大龄单身姊妹。”还提到在教会生活一段时间后，来到社会上就会产生不适应的问题等等。归根结底，造成这种现象的原因是，现今教会与社会间确实存在着一堵高墙，这堵墙被有些信徒称为“分别为圣”。

教会生活不能像“象牙塔”，也不能像“世外桃源”。基督徒应当是被拣选，受托入世的，而不是将自己与世隔绝。这种“分别为圣”的教导，使得中国基督教在社会上的见证越来越少。

就拿正月十五来说吧，有些基督徒就说“正月十五拜偶像事情很猖狂，我们不要过这样的节日。”其实在传统的节日里，或多或少都有一些拜偶像的习俗，我们谨慎自守信仰是对的，但总表现出拒绝是不行的。我们要看到它的重要性。

正月十五是春节之后的第一个重要节日，在2008年6月，元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。那么我们就要去面对，想一想如何把旧的习俗和因随着历史的发展，在扩展中充斥了一些其他宗教色彩的那部分，归正剥离。慢慢地让国人从对节日的热情和奔放回归到神人同乐上来。

始终要明确一点，心中有神，心就不会被玷污。你属不属于圣洁，不在于你强迫自己如何的努力，而在于称你为义的神，一切都要按着真理行事。

节日文化是没有国界，圣诞节，外国人过，中国人也可以过。春节是中国的传统节日，但如今很多外国人也开始学着过这一节日。在德国巴瓦利亚有一个小镇叫迪特福特，那里的居民过中国的春节比中国人还嗨，穿着中国传统服饰，舞龙舞狮，尽情欢乐。

元宵节传统有赏月、观灯、猜灯谜的活动，教会也可以搞一些这样的活动。不但自己教会的弟兄姊妹参加，还要敞开大门，邀请一些其他朋友一同来参加。赏月之时普及一下神造天地的知识，告诉人们没有神的创作，就不会有李白的“举头望明月，低头思故乡”，也不会有杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”的佳句，更不会有“月上柳枝头，人约黄昏后”描写的正月十五，人间爱情的诗句等等。

借助文人墨客化乡思，寄明月的佳句，与基督教文化的结合，让人们认识上帝，看见月亮撒下银色的清辉之时，就会对造物之主产生感激之情，这是我们当做的事情。

有条件的教会还可以做一些以《圣经》故事为主题的彩灯，灯谜可以采用《圣经》知识提问或与信仰有关的话题，注意避免一些极端和过深的神学知识，还要适当地准备一些与信仰有关的小礼物等等。

总而言之，我认为，所有节日文化的主题都可以赋予新的价值和意义。在具有中国特色的社会里，用这种特殊的方式，展现上帝的爱。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！