创世记第12章记载了摩西管理权威面临的一次重大挑战，他取古实女子为妻后，姐姐米利暗和哥哥亚伦以此对他的领导合法性提出质疑，试图“改朝换代”。基督徒在研读这段经文时，除了批判米利暗和哥哥亚伦的“野心”，也要分析这一案例背后的教训。本文愿从女性领袖米利暗的失败，反思职场女性的牧养需要。
虽然以色列历史中，女性成为领袖，在社群中发挥影响不是个案，但是毕竟是少数，这与中东主流的状况是相符的。因此，当米利暗被拣选成为女先知，参与出埃及的领导团队时，这位职场女性几乎没有可以参考的典范，同时，其身处的团队以男性为主体，对米利暗的灵性发展、心理健康都会产生影响。
直到提倡男女平等的今天，有关女性职场挑战的一些调查，仍然显示女性的主要压力之一便是如何平衡传统社群文化对女性角色的期待和工作中的期望。一些姐妹为了在这两者中求取平衡，只能在“变换的人格”中跳跃，甚至有的为了职业发展牺牲姐妹的性别特质，以适应男性文化主导的职场竞争需要。这种选择，无形中压抑了上帝赋予的本性，对姐妹的灵性成长、心理健康带来隐患。
一、对于成功的误解
一对基督徒夫妇结婚后，因为生育问题产生冲突，姐妹因为担心生育后需要花更多时间在家庭，会影响事业发展，坦言“不想人生变得没有价值”。很多职场女性都有类似的挣扎，认为传统家庭文化以男性为主导，女性为家庭的付出，服务了别人，却牺牲了自己的人生追求。
确实，古代的社会结构中，存在男女不平等的现象，但是女权运动的初衷是争取社会地位、公民权利的平等，并不是对家庭价值的否定。上帝藉婚姻组建家庭，以此稳定的亲缘关系推动社会的繁荣发展。男女被造是平等的，但又有各自不同的特质，他们在家庭中平等相待，运用各自特质、能力做出不同的贡献。当中任何一方的特质缺失，对家庭与子女的伤害都是非常严重的。因此，夫妇对家庭的认识对其自身以及整个社会来讲都影响至深。
“成功在职场”是一种错误的男性职场文化产物，造成了许多男性忽视妻儿家庭，一昧追求个人的“成功”欲望。进入职场的女性，不知不觉受到这种文化的影响，加上整个社会对家庭价值的错误理解，使得家庭与职场、家庭与成功被放在对立两极看待，陷入内在张力的挣扎。
二、自我形象的冲突
男女平等不是女性要变成男性一样，相反，真正的平等自信应该是对自身人格特质、能力的自信。士师记5章中的女士师底波拉是一位成功的领袖，若也把她看作职场中人，她并没有成为男性化的女性，反而运用自己的女性特质促成事业的成功。
上帝看亚当独自一人，说“那人独居不好”（创2:18）。在上帝完美的计划中，只有男人不足以表现出他的形象，实现他对宇宙的心意。在我的牧会生涯中，深刻感受到女性特质的重要性。在婚前，我独自牧养教会，明显感受到男性特征在一些事工上的限制。婚后，太太与我共同服侍，女性善于倾听、耐心、包容等特点，迅速的弥补了我侍奉中的不足，对教会的事工开展带来显著的作用。
在职场中，姐妹们面对男性文化时不需要有压力，无需照搬男性的典范与方法，要学会自我欣赏，建立自信的自我形象。因为上帝的创造是“好的”，现代社会发展经验证实，在许多领域女性的特质具有更大的优势。
米利暗的职业生涯是失败的，我们或许归疚于她的骄傲或者野心等等，她在被拣选为先知时就是如此吗？不，我们看到的结果，是长期积累的问题最终暴发。她从蒙拣选的先知变成一位失败者的过程细节，虽然无从考察，但是她的经历提醒教会要关注职场女性的牧养需求，也提醒每一个职场女性关注自己的内在生命、心思意念，因为这是生命的泉源。
（本文作者简介：福建省宁德市牧者，具辅导与临床牧关教育之专业资格，致力于心理与灵性融合的全人关怀，经常受邀担任营会、培训等讲师。）
