有次，一位年轻姐妹找传道哭诉，说自己因为信仰问题在家里遭到了逼迫，父亲强烈地反对她到教会。传道听完她说的事情后，要求她摒弃一些极端的言行，竭力与父亲和好，只有这样才能让他接受福音。

原来这位姐妹信主后，信仰热忱非常高，向家人传福音。可是由于她言行上过于极端，借着上主的名义审判不信主的家人，因此遭到反感，父亲也从支持信主转变为抵挡福音。

当前异端邪教横行，大家都对异端非常警惕，熟不知，极端同样是基督徒所要面临的严重问题。极端与异端不同，它在教义上没有明显的错误，表面看来也非常符合《圣经》的教导，因此也就不易被信徒察觉。但由于对某些教条的持守出现了激进化倾向，从而走向了反面，甚至可能做出违背教义的事。从而给信徒生命以及教会发展带来严重阻碍。

在当前教会中，深陷异端的肢体比例并不大，但极端思想却具有普遍性，很多信徒都会在某些方面存在极端倾向。比如传福音非常符合真理，是耶稣给我们的大使命。但由于种种原因，传福音存在了很多极端问题，突出表现为，在方法上不择手段，出现各种极端言行。比如，编造假见证，消费非信徒的苦难，不看场合激进传教，强迫对方接受自己的理念等等。这些做法看似符合宣教的教义，但却违背了不可作伪证以及爱人如己的教导，不但不可取，又让非信徒产生反感，从而更加远离福音。

而在人际交往上，有些信徒也把“分别为圣”极端化，认为不可跟非信徒交往，甚至要求跟亲人脱离关系。其实这是对“分别为圣”的极大误读。耶稣不是要求我们与非信徒隔离，而是要我们做到“出淤泥而不染”，不被世俗的法则左右。耶稣在这方面就做得很好，祂就跟税吏、妓女、异端（撒玛利亚人）、非信徒（罗马人）交往，不但关爱他们，还传递福音。因此，极端化理解“分别为圣”，看似很有道理，实际上却是违背《圣经》。

《中国早晨五点钟》这首赞美诗深受不少弟兄姐妹欢迎，在中国教会广泛传唱。但是有些信徒就觉得，基督徒必须五点钟起来祷告，如果不这么做，就是不属灵。基督徒每天晨祷非常好，但是祷告的时间应该因人而异，每个人都可根据自己的作息时间安排晨祷，而不是框定在某一时间点。这种做法看似属灵，其实掉入了律法主义当中，因为我们祷告并非外在的形式，而在于是否做到心灵与诚实。

此外，在对待中国传统文化、医治神迹、学习知识、末世论等等问题上，不少信徒也存在种种极端言行，给生命成长与教会发展带来不少拦阻。因此我们要警惕极端言行的泛滥。

极端言行的产生，其实跟感性化信仰有很大关系。不少人在对真道的追求上浅尝辄止，并没有更深入的了解。导致对信仰一知半解，容易持守某一教条，而忽略了全备的信息。比如，我们不能只看到大使命中传福音的旨意，而忽略了“凡我所吩咐你们的、都教训他们遵守”这句话。认为基督徒只要传福音就可，不必做对信徒做深入教导。而这种对传福音片面、极端的认识，是导致中国教会信徒数量上去了，但质量没有提升的重要因素。

我们还要警惕各类极端化言论。不少信徒在信仰问题上，感性有余，理性不足，很容易被各样的炒作吸引，在狂热的气氛中被感染，从而接受了极端思潮。最为典型莫过于，将“福音传回耶路撒冷”运动。这个说法并无《圣经》依据也与历史现实不符（参《福音传回耶路撒冷运动的争议性》一文），但由于鼓吹者立意高远，加上充满激情的炒作，调动了信徒的信仰热忱，使不少人在一团火热的舆论环境中，失去了判断力，从而接受了这种教导。

基督徒要防备极端思潮，需要摒弃过度感性的信仰，在真道上寻求理解。而且不要被火热的舆论左右，遇到任何事情最好寻求主的旨意并做理性的思考。总之我们在信仰言行上，务必做到“合乎中道”。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！