经上记着说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗篇90:10）阿们！人活百年也要离世“睡了”，这是任何人也改变不了的神的法则。

因此，在我们的教会有一个令人尊重的团契：追思班（组）。

针对世人去逝世后，有一种迷信、浪费的不良习俗。即使丧家不情愿，也是无奈。于是还随之衍生出花圈、搭灵棚、吹鼓手、烧纸、纸人纸马、火葬、下葬等“一条龙”的殡葬炒作商家。被称之为“活着不孝、死了乱叫”的现象。

在渤海之滨的辽宁大连，由大连市基督教两会主席赵永刚主任牧师倡导，在主内弟兄姊妹归天家之后，也针对性的开展了具有基督教特色的“一条龙”服务。

目前这项服务在大连金州教会、泉水教会、丰收路教会等已经实行。与社会商业性质的“一条龙”最大区别的是：教会的“一条龙”服务，是完全免费的、按照基督教信仰、规范流程开展的，受到主内安息主怀信徒家属的好评和欢迎。

日前，笔者近距离的与大连丰收堂追思组的同工进行了接触，进一步的了解到“一条龙”服务的详情。

据丰收堂追思组负责人姊妹介绍，她们的追思组一共有九位同工，都是姊妹。这是一群最可爱的同工：她们每年大约要做七十到八十位同工的归天家“一条龙”服务；无论是数九寒天还是酷暑炎夏，甚至早起四、五点钟就开始去做工；她们面对的是亲人离世、悲伤哭泣的永别，而不是喜乐欢心的场面，在遵循“与哀哭的人要同哭”（罗马书12:15）的圣训同时，既做好家属心理抚慰工作，又要帮助跑派出所、殡仪馆、公墓等，以自身的行为来传福音，一年到头奔波劳碌，很是辛苦。

丰收堂追思组的九姊妹为主做工不辞辛苦、默默奉献。有的同工在教会身兼数职，常年不顾小家顾天家；有的姊妹在母亲去世下葬的第二天就来到教会做工侍奉；有的家中也是上有老、下有小，家要管，事工更要做、福音要传；有的身体也是患有疾病，有环境，要靠着仰望神、向神祷告克服困难、克服环境坚持做工……。我对她们说：你们常年坚持栉风沐雨为弟兄姊妹追思服务，真的不容易、真的难能可贵。因为我知道有的教会追思班（组）的个别同工坚持不了，这项事工苦、哭、累，就退出了。你们是最可敬的人，神记念你们。她们说：感谢主！我们所做的都是神的恩典，我们再苦再累也是甘心乐意。

追思组姊妹告诉我：丰收堂追思的“一条龙”服务按照教会规定的《追思组圣工流程》操作，大约有八项免费服务：免费为逝者提供归天服、褥单、被单等；免费提供所需的车辆；免费为逝者穿衣服；免费联系殡仪馆；免费帮助跑开死亡证明、联系墓地等；免费帮助殡仪馆费用结算；免费帮助下葬或骨灰寄存的；免费提供追思礼拜等。对于鳏寡孤独的特困肢体，教会还会额外提供一定的资金补助。

笔者还注意到这样的两个细节：一是教会为了更好地做好追思圣工，为家属发放了一个卡片，把注意事项和程序、须知，明确的告诉家属，配合追思；二是归天服是宽大的，基本适合所有安息主怀信徒穿着。人性化的细节体现了教会的温暖。

丰收堂追思组和教会提供的八项免费等“一条龙”服务不仅解决了信徒在归天家之后家属面对世俗的烧纸、摆供烧香、“哭七”、“上望”、拜鬼等迷信尴尬和铺张浪费、不文明的问题，还正确的引导了信徒及家属按照基督教教义办理丧事、行事为人、做神所喜悦的人。面对教会的服务，家属省心、省钱、省事；面对牧师们的辛苦、面对圣诗班同工的的辛苦、面对追思组同工的辛苦，而且不吃饭、不收费，家属都非常满意、深受感动。追思组姊妹说：有的家属本来不信主，但是通过教会为其家人追思礼拜的“一条龙”服务后，感受到主的恩典，有的主动奉献、有的开始到教堂，信主了，有的家庭还是几位弟兄姊妹同时归向基督。信徒就是这样安详的归天家、福音就是这样的传开了。

亲爱的的弟兄姊妹，请记住教会为信徒归天家最后送一程的团契和同工，他们是：教会参加追思礼拜的牧师、圣诗班的同工、追思班（组）的同工，还有那自始至终关怀信徒生老病死的教会的牧长、领袖们。我们要道一声：亲爱的牧者、亲爱的各位同工，你们辛苦了！你们是教会最可爱的人！

主耶稣基督说：“我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。”（哥林多前书11:2）尊敬的大连丰收堂追思组的姊妹们、尊敬的普世教会的追思班（组）的弟兄姊妹们：你们所做的工是神看好的工，是送神大爱的工、是主耶稣救赎的工、是主内亲如家人的工、是送温暖的工、是传福音的工、是苦累又得恩典的工、是安息主怀的肢体最后得到关爱的工，神记念保守你们，“愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安！愿主常与你们众人同在！”（帖撒罗尼迦后书3:16）阿们！

信徒归天有父神，教会关怀送主恩。

追思礼拜一条龙，爱人如己传福音。

（本图文作者为福音时报东北特约撰稿人，图文版权属福音时报。）