亲爱的弟兄姊妹，我们继续来分享认识救主耶稣基督的降生。

纵观世界各大宗教，佛教的释迦摩尼，从始至终没有称自己为神；道教的老子、儒家的孔子，从始至终也都没有称自己为神；伊斯兰教的默罕默德，从始至终更是没有自称为神；但唯独我们那道成肉身、降生在马槽的耶稣基督，祂曾向世人庄严宣告：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去，我与父原为一。”

因为祂2000多年前的降生，表明了神救恩的大门从此敞开。创造宇宙万物的君王，道成肉身来到我们中间，为要拯救我们这群失丧的人。正如《约翰福音》3章16节所言：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

 《约翰福音》3章16节，中“神爱世人”一词在希腊文的原文中，所要表述的是“神是这般的爱世人”。神是怎样“这般地”爱世人？

经文很明确地告诉我们：甚至将祂的独生子赐给他们。神对世人的爱，是爱到“甚至”的地步，将祂怀里的独生子，就是祂道成肉身的彰显，在2000多年前那个寒冷的平安夜赐给了我们，这是值得我们每个人感恩的。

然而，今天还有许多的人否认上帝的存在，不愿接受耶稣基督的救赎宏恩。若是一个人不愿主动地寻求神、认识神，那他永远不会感受到天父上帝存在的真实性，以及圣子耶稣基督救赎宏恩的重要性。

同样，若是一名基督徒，在他自己的生命中不去为主发光、不去彼此相爱、不去用自己的好行为彰显神的公义与慈爱，那他永远不会为主得人如得鱼。听其言而观其行，就深知他已经辜负、甚至是浪费了神所赐他的这第二次，重生的机会。

《罗马书》1章19-20节，经上记着说：神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。既然如此，为何今天还会有这么多人感受不到上帝的存在，看不见这大自然界中上帝的种种作为呢？

有这样一个小故事，或许能给我们一些启示：在非洲，有一种小羚羊弹跳力极强，它纵身一跃可达3米高，9米远，不过当人捕获了它，把它关在动物园里，却只需要用1米多高的围墙把它围住就可以了。因为它的眼睛若看不见跳起来以后落脚的地方，它就永远不会跳，而那1米多高的围墙正好阻挡了它的视线。

今天的我们是否就像是这种被围住的羚羊呢？我们人，本有认识神的能力，在那2000多年前，主耶稣基督道成肉身来到我们中间之后（即神学名词‘特殊启示’），我们人的一生中会有很多次感受到上帝的爱的机会，只可惜这些感动都被我们人为的忽略了。

其实，神早在《使徒行传》17章26-28节，借着使徒保罗的口启示我们世人：神从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准我们的年限和所住的疆界，要叫我们寻求神，或者可以揣摩而得，其实神离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎神。

从这节经文中，我们人，可以明确得到一个想要认识神的至关重要的信息：自2000多年前那个圣诞节，基督降生之后，我们人想要寻找神，就一定能寻见；我们人想要向神叩门，神就一定会给我们开门。因为神喜悦我们这些按照祂的形象与样式而被造的人，去寻找祂、亲近祂、信靠祂。

因此，作为人如今的问题，其关键已经不是在于你是否“能够”寻找到神，而是你是否“愿意”去寻找这位愿意向你显现，且在2000多年前已经道成肉身来到我们中间的这位神！

举例来说：1920年至1940年间，以美国为首的西方列强发表了一系列与事实相违背的文章，污蔑与嘲笑我们中国是一个没有石油的国家，称我们中国是一个贫油国。

1949年我们新中国成立之后，身为地质学家的李四光先生在毛主席及周总理的支持下，于1956年亲自主持石油普查勘探工作，在很短时间里就先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，在国家建设急需能源的时候，使石油滚滚地冒了出来，彻底摘掉了西方列强扣在我们头上的这顶“贫油国”的帽子。

弟兄姐妹们：正如我们人是有神的，我们中国人也是有石油的，它只是在那里静静地等待着我们中国人去开采。毕竟，我们宋代著名科学家沈括所写的《梦溪笔谈》中,就已经记载了当时陕北延安地区，曾出产过石油和使用石油的情况。

李四光先生的这种坚持不懈、实事求是的求真精神，是值得我们每一位中国人去学习的。同样，在面对这个宇宙中是否有一位上帝的存在？2000多年前，那降生在马槽里的救主耶稣基督，神奇的故事是否真实？这也需要我们这些活在世上的人，以坚持不懈、实事求是的求真精神去努力探寻，毕竟无论如何我们的一生，总是要在我们肉身死后，对我们自己的灵魂负责的。

否则，耶稣基督2000多年前的降生，对你来说将永远是一个左耳进，右耳出的神话故事，你将与你的造物主擦肩而过，与救赎的福音失之交臂。

亲爱的读者，如果你愿意接受主耶稣做你生命中的救主，接受这圣诞节、这人生中最好的礼物，我希望你能勇敢地举起手来，我会为你祷告、为你祝福。

此时此刻，是你要接受这圣诞节最好的礼物的时候，主耶稣在这里等待着你！

（本文作者为辽宁大连玉光街教堂副主任牧师，本文根据牧师证道讲章编辑，全文完。）