相信不少基督徒都听到过非信徒对于教会的种种看法，尤其是各种负面信息让弟兄姐妹感到不快。面对这种现象，多数信徒一般有两种态度，一种是视而不见，另一种则是反唇相讥。
两种做法虽然都有一定的合理性，但需要明白的是，基督徒在世界重要的目的乃是带领人认识耶稣基督，因此不得不重视非信徒对教会的看法，采取规避或者激进的排斥，都无助于福音事工的拓展。
非信徒对教会的负面看法，主要有两种情况，一个是出于种种原因的反基督（极端科学主义、极端宗教徒或龙阳之好者），另一种则是被某些信徒（或假信徒）的不良言行所绊倒，从而对教会产生意见。而第二种情况又有两种可能，一个是恶意的攻击，另一个则是善意的规劝。
对于出于极端理念的反基督，我们需要做的乃是护教，向他们阐明基督信仰的真理，并以极大的爱心去引导他们，消除其内心存在的偏执，尤其要为他们代祷。就像在历史上有一些特别反基督的人，因着各样的原因成了上主合用的器皿。除了使徒保罗属于耶稣亲自的启示外，很多人都是通过阅读一些护教作品，或者见证了基督徒的大爱，才回心转意的。
就像写了《铁证待判》的麦道卫，年轻时就想通过学术研究推翻基督信仰。可他却在不断地学习、研究中明白了真理，归向基督。虽然他是在书斋中经历了上主，但不可否认的是，历代护教学的著作对他的转变产生了影响。因此，我们面对攻击时，需要阐明真理，以消弭攻击者的偏见。
对于那些被基督徒绊倒的人，我们需要以实际行动以挽回他们。这些人对基督信仰并不真的反感，而是某些信徒有意无意地绊倒了他们。我们不能因为其对信仰的攻击，而歧视、排斥他们，而要以爱心告诉他们，什么是真正的基督徒。
就像有位姐妹曾经被某些“基督徒”伤害差点自杀，从此非常厌恶基督信仰，逢人就说耶稣的坏话。可后来她接触一些有生命的弟兄姐妹，从她们美好的见证中，认清了何为基督徒，并看到她们背后的真神，从此摒弃错误想法，归入主的名下。
而对于非信徒善意的批判，我们非但不能视而不见或盲目排斥，而要以此作为我们的劝勉。有些人虽然没有信主，但看到教会或基督徒存在一些问题，他们当面指正，其中不少意见值得教会反思。就像我有位朋友的父亲，就对教会内的勾心斗角、乱定异端、表里不一等等问题提出了非常激烈且中肯的批评。他说的问题，确实是客观存在的，是值得基督徒反思的。因此我非但没有生气，反而觉得他很有见识，提出了建设性的批判。
有些非信徒尚未信主，但他们凭着知识分子的良心与见识，深刻地洞察了教会内存在的一些问题，提出了不少中肯建议，对于教会与基督徒的反思，是很有帮助的。因为很多问题，教会人士难免因着当局者迷的缘故，往往没有察觉。教会非常需要第三只眼睛的观察，才能更好地审视自己，明白所处的境遇。
而且有些对教会善意批评的非信徒，只是暂时没有信主，可不代表他们永远与基督无份。就像我那位朋友的父亲，尽管长时间没有加入教会，但却在生命的最后一刻接受了救恩。因此，某些非信徒对教会的建设性批判，或许蕴含了上主的旨意，基督通过他们给予教会提醒，以促进其发展。
总之我们面对非信徒的攻击，必须做好护教，并以爱心去对待。而对于善意的批评，则要深入反思，做到有则改之，无则加勉。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
