弟兄姊妹平安！我们来分享第7讲，就是约拿书的第4章的下半部分，从6节到11节，我们来看这段经文。
【拿4:6】耶和华 神安排一棵蓖麻，使其发生高过约拿，影儿遮盖他的头，救他脱离苦楚；约拿因这棵蓖麻大大喜乐。
【拿4:7】次日黎明， 神却安排一条虫子咬这蓖麻，以致枯槁。
【拿4:8】日头出来的时候， 神安排炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”
【拿4:9】 神对约拿说：“你因这棵蓖麻发怒合乎理吗？”他说：“我发怒以至于死，都合乎理！”
【拿4:10】耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；
【拿4:11】何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”
约拿知道神是满有怜悯和慈爱的神，所以当他看到尼尼微城的人悔改的时候，可能将意味着神最终不会降罚尼尼微的人，但是，他心里边仍然希望尼尼微城的人能被神惩罚，最终全城毁灭，这是他的心愿。 所以他来到城外，给自己搭了一个棚，然后在那里想看热闹，他希望看到这全城毁灭的情景。
天气很热，他搭了一个棚，但还不够足以去遮挡炎热的阳光，没想到，神安排了一颗蓖麻长了起来，蓖麻有很多的叶子，就在他的棚前面。
这蓖麻一夜之间长出，然后有很多的叶子遮阴，使他可以纳凉。约拿的心里就很是高兴。可是没曾想，第二天神安排了一条小虫子，把这颗蓖麻给咬死了，枯干了。太阳一晒， 所有的叶子都耷拉下来。然后神又兴起炎热的东风，使得气温生高，太阳又暴晒。
据说约拿还是有点秃顶，头发很少的，大家试想一下，在太阳底下暴晒，又有炎热的东风吹来，气温很高，约拿就发晕了，昏昏沉沉的。他始终等啊等，也没看到这城毁灭，自己却在这种炎热的天气下被暴晒。
我去过以色列，是在4月份去的，那时候，天气就已经渐热了，能感受到以色列中东地带的炎热和我们北方不一样，真的是很热。何况神又使炎热的东风吹来，这个气温应该是很高的。 所以约拿又生气了，就求死。神就问他，说：“你这样发怒合乎理吗？”这时候约拿就已经失去理智了，他说：“我发怒以致于死都合乎理。”
我们看到，从约拿开心看到蓖麻长出来，又给他遮挡阳光，使他凉快，心里很高兴，甚至可能认为，这是神在帮助我。大家试想，今天我们不管多么智慧的一个人，当他心里发昏的时候，这个理性的存在其实是很短的时间。
作为创造天地的神，满有慈爱的神，如果要验证他们的罪，要毁灭他们的时候，还会有闲心给约拿乘凉吗？还会安排一颗蓖麻树，让他舒舒服服的去遮挡烈日吗？显然神的心意不是这个。
神是要透过这件事情，让一颗蓖麻长起来，然后又安排一个虫子把它咬死、枯干。通过这件事情，让约拿认识自己。因为不是你约拿自己种的，不是自己栽的，你尚且爱惜这课蓖麻，因着这颗蓖麻他高兴，因着这颗蓖麻枯干了，不能给他遮挡了，他就很爱惜。神就说，不是你种的，一夜之间长起来，也不是你培养的，一夜之间发生枯干，你尚且爱惜。何况尼尼微这大城，其中不能分辨左右手的有12万人。不能分辨左右手是什么人呢？ 就是婴儿，尼尼微城有12万多的婴儿，难道上帝要毁灭他们吗？你连蓖麻你都爱惜，因给你带来的帮助，你都去爱惜，而尼尼微城有12万不能分辨左右手的孩子们，我去毁灭他们吗？还有许多的牲畜，我难道不爱惜它们吗？所以我们在这里看到了两种差距，还有，作为先知约拿错误的心态，他充满了仇恨、报复心理，以至于连婴孩都不放过。城里有12万之多的小婴儿们，拿他们作为报复的对象去看待，可见一个人如果仇恨在心里边，没有爱，在仇恨的时候，这心是多么的残忍。
诗篇18篇25节到27节上提到了神是怎样对待人的：慈爱的人，你以慈爱待他，完全的人，你以完全待他，清洁的人，你以清洁待他，乖僻的人，你以弯曲待他，困苦的百姓，你必拯救，高傲的眼目，你必使他降卑。
在诗篇118篇4节-6节当中说：愿敬畏耶和华的说，他的慈爱永远长存。我在急难中求告耶和华，他就应允我，我把我安置在宽阔之地，有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？
今天我们神的儿女们，在我们身上有神的特恩，这个特恩就是神拣选和拯救的恩典，但是神并不会在世上赐予我们特权，让我们去滥用特权。因着我们有信仰，因着我们能够得到神的帮助，以至于我们可以滥用属灵的权利？不是这样的。
主在受试探的时候，我们看到撒旦试探他，要求把石头变成食物，主耶稣拒绝。让他从圣殿顶上跳下来，主耶稣拒绝。他在高山上看到荣华，只要下拜，就可以赐给他这些所有的荣华，主耶稣拒绝。
在这里我们看到，撒旦对主的这种诱惑，越来越失败，越来越显出他的愚昧，居然让主去下拜。
这里已经看出，撒旦已经节节败退了。前面把石头变成食物的诱惑，实际上是牵扯到一个问题，就是主耶稣能不能做到？完全做得到！他禁食40天，他有能力可以吩咐这个石头变成食物，在这里面我们看到的是什么？主耶稣不会滥用属灵的权柄。
今天我们在这里，我们也要清醒地意识到一个问题，我们所有上帝的儿女，在我们身上有神的特恩，是生命的特恩。他的拣选是出于他的恩典，是特别的恩典。万事之前在基督里面预定得救，这是特殊的恩典。但上帝不会纵容我们去随便地去使用属灵的权利，所以我们今天要谨慎这一点。
我们还是回到约拿书这里。神安排一颗蓖麻树，第一天让它给约拿遮挡烈日，并不意味着上帝要给他一个特权。并不是全城的人都毁灭掉了，大人小孩都毁灭掉，就因为你是神的仆人，然后给你安排一个舒舒服服的地方看热闹。不是的。神是要借蓖麻这件事来让约拿认识到，一个深刻的问题。
约拿不爱这些生命，他里面没有对这些生命爱惜的心，是没有爱。 所以神要借着这件事情，通过第一天它遮挡着烈日，第二天枯槁，用炎热的东风和烈日暴晒他的时候，约拿因着这一颗蓖麻的失去，却感到惋惜，甚至生气，甚至向神抱怨和顶嘴。
神告诉他，这蓖麻既不是你栽种的，你尚且爱惜，何况在城里边有12万不能分辨左右手的婴儿们，这些无辜的生命，就因为你一个仇恨，就应该把他们都毁灭掉吗？更何况，当这些人在神的面前悔改、认罪，诚恳地在神面前悔改认罪的时候，神就动了怜悯的心，拯救了他们。 所以透过这段圣经，我们也看到了，神再度和约拿对话的时候，约拿生气求死，神问他，你这样是合乎理吗？ 这段圣经实际上是告诉约拿，你凭什么这样生气？哪一样是你可以生气的理由呢？
约拿非理性地去与神对话，但是神却是怎么样对待他的呢？跟他清清楚楚地去摆道理，让他明白一颗生命是多么的重要！每一个生命是多么的重要！我们不能无视生命，看作是草木禾秸。当一个仇恨充满心里的时候，他跟原来残暴的亚述人有什么区别呢？即便是先知，当他心里充满了仇恨的时候，他也一样要毁灭这个城，只不过他是要借着上帝的手去毁灭全城。
我觉得这更恶，这种心态更恶。我们说公义，那是神的公义，我们不能替代上帝的公义。神怎样做，是神的权利，神按照他的公义去实行审判，反过来，神以他的慈爱去拯救这些罪人，都是神的主权。所以我们透过约拿书第4章的最后这部分，我们来反思，在我们信仰生活里面，我们常常要修正的是什么？ 修正的是我们的心，是我们的心态，我们的心里面是不是有恶毒、苦毒，有没有嫉妒？有没有罪？有没有纷争？有没有很多很多罪性在里面？
我们今天来到主的面前，就是要借着主的宝血来洗净我们的生命，洗净我们的内心。修的不是灵，修的是心，灵是要复苏，重生的生命是指我们的灵与神再度接通，解决了罪性，解决了罪的问题，推翻了罪的墙，使我们能够与神接通了。 借着基督耶稣我们的中保，要解决的是什么东西呢？
我们一辈子要对付的就是自己的心，把这个心从黑变成红心，从不正确转向正确，从一个石头般的硬心，变成一个柔软的，温暖的一颗心。从一个充满罪性的心，转向一个洁净的清洁的拥有耶稣的心灵。所以透过这段经文，我们看到神的伟大，神的慈爱，爱惜每一个生命。
神按照公义会审判世界，审判罪人，但是，神更是因着他的慈爱，去拯救每一个肯悔改归回的人，因为神的心意是愿万人得救，不愿一人沉沦。
我们今天透过这段圣经，这卷书就分享到这里。愿神借着约拿书来祝福我们每一位弟兄姊妹，也愿圣灵透过约拿书来光照我们，让我们认识自己，从我们的心路历程里面，看有没有跟约拿一样的情境。
今天，我们愿意都来到神的面前，谦卑下来，悔改、认识自己。我们也要像尼尼微城的人一样。曾经是罪人，甚至是犯了罪恶的人，但，当他们听到神借着先知所宣告的的时候，他们全城的人，所有的民众都俯伏在上帝面前悔改认罪。也愿我们心灵里面，也有这样的一个敏锐，要学会听见上帝的声音，错的时候，知道怎样及时地在神的面前回应、俯伏下来。
感谢神！ 同时透过约拿书也看到，神是多么地爱我们每生命，他每一个生命都爱惜，因为他是创造者，是我们的父。愿我们满怀感恩的心。因着我们今天的蒙恩得救，愿神的爱在我们身上，愿神的祝福在我们身上。
因着基督耶稣与我们的同在，我们感恩！因着圣灵保惠师每天保守、看护、引导、感动、启示我们，我们要感恩！因着神赐给我们宝贵的圣经，就是神的话语，使生命能够成长，能够不断的去认识神，能够晓得神的旨意，而感恩！ 哈利路亚！感谢主！阿们！
今日讲道的思考：
1、神使蓖麻长起来为约拿遮挡烈日，之后又安排了什么咬死蓖麻的？为什么？
2、神对约拿说，城里有十二万不能分辨左右手的人，是指哪些人？
(本文是由赵雅各弟兄整理的朴桂峰牧师的证道内容。)
