在哈尔滨道里区安升街85-1号，坐落着安重根义士纪念馆。这是为了纪念韩国救亡运动义士安重根刺杀日本伊藤博文首相而建立的。在近代历史上，因着日本军国主义的扩张，中韩两国义士一起奋勇抗战，反对日本的侵略。而安重根就是其中一位可歌可泣的人物。
安重根生于1879年，他的家庭是两班，属于朝鲜王国的官宦世家。他的父亲安泰勋思想开放，认为国家要发展，就必须向西方学习，才能达到富强的目的。
1894年，朝鲜爆发东学党起义，作为官僚的出身的安泰勋带着安重根参与了平叛，安重根在战斗表现英勇，多次给予敌人打击。可是朝鲜王国官场黑暗，安泰勋尽管平叛有功，但却遭到了奸臣的嫉妒，他为了躲避迫害，就躲进了天主教堂，寻求法国神父的保护。
几个月后，风声过了，安泰勋才回到了家乡。可在天主堂这几个月的经历，却让他接受了福音，不久安重根也在他的影响下受洗归入主的名下。而安重根也取教名多默（多马）。父子两人信主不久，非常热心，回到家乡传福音。安重根也通过与法国神父接触，学习了不少西方科学文化知识，并深感到国家面临的重重危机。于是他到处结交有识之士，认识包括金九（韩国国父，也是基督徒）在内不少爱国人士，经常高谈阔论，寻求救国之道。
日俄战争爆发后，安重根对日本抱有幻想，认为这是黄种人击败了白种人，而感到自豪。可日本打败俄罗斯后，加紧了对韩国的吞并。《乙巳条约》签订，韩国完全被日本所掌控，其灭亡只是时间问题。
残酷的现实让安重根彻底认清了日本军国主义的真面目，于是他来到中国上海，希望联络韩国爱国志士，参与救亡运动。可是不少旅居中国的韩国贵族、富商醉生梦死，对国家的危亡麻木不仁，安重根吃了不少闭门羹。
垂头丧气的安重根在上海巧遇了曾在他家乡宣教的法国传教士郭元良神父。郭神父告诉安，“应该回国发展教育，搞国民启蒙事业，以促使实力养成。如果办成的话，则二千万人民的决心将坚如磐石，虽千万门大炮亦不能攻克，国家也不会危亡。”
于是安重根回到韩国，变卖了家产，开始教育救国的工作，并取得了一定成效。可是伊藤博文等军国主义为了推行皇民化，极力拦阻韩国人的教育启蒙事业。安重根的办学遭遇了严重挫折。这让他感受到，教育虽好，但已经不合时宜了。于是他投笔从戎，加入了反日的义军运动。
1908年，安重根与300名义军在半岛北部与日军作战，但寡不敌众而失败。此后安重根设立了断指同盟，旨在救亡存亡。担任韩国“太上皇”伊藤博文残酷对待韩国民众，又计划进行日韩合并。于是安重根为了韩国独立，决定刺杀这位日本首相。他从报上得知伊藤博文要去哈尔滨的消息，于是做好了行刺准备。
1909年10月26日。伊藤博文抵达哈尔滨火车站，准备与俄罗斯财政大臣科科夫佐夫举行会谈，瓜分中国的东北。当伊藤博文检阅完俄军仪仗队后，安重根从人群中窜出，对着日本首相连开三枪，结束了这位军国主义者罪恶的一生，同行的几位日本官员也被他子弹击中受伤。
安重根在高呼“高丽亚乌拉！”（俄语韩国万岁）后被俄军逮捕，不久被转交给日本人。在审讯中，安重根大义凛然，指控伊藤博文对韩国犯下的种种罪恶，令日本人哑口无言。
1910年2月14日，日本关东都督府地方法院判决安重根死刑。在就义前，他的两个弟弟和为他施洗的洪神父来送他最后一程。安重根在《最后的遗言》中说：“我死之后，希望把我的遗骨埋在哈尔滨公园旁，等我们恢复主权后返葬到故国。……当大韩独立的消息传到天国时，我一定会欢呼，高唱万岁。”
1910年3月26日，安重根英勇就义，走完其30年的传奇人生。消息传到中国，各界人士纷纷表达了对他的崇敬。”孙中山题词到“功盖三韩名万国，生无百岁死千秋，弱国罪人强国相，纵然易地亦藤侯”。梁启超作了一首《秋风断藤曲》，称赞其为：“黄沙卷地风怒号，黑龙江外雪如刀，流血五步大事毕，狂笑一声山月高。”
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
