主耶稣道成肉身来到人世间的目的很明确，就是要救赎人类，使人类与上帝的关系重新和好。为此，祂吸引人归向自己的方法也很明确，就是一面广传福音，对人讲明真理；一面广行神迹奇事，医治人各种各样的病症。由于主耶稣的目的、方法明确得当，所以，我们在四福音书中会看到有很多人前来跟随主耶稣。
主耶稣所行的“五饼二鱼”事件就是个明证。圣经说，那些吃饼得饱的男丁有五千人，若是加上妇女、孩子的话，那肯定更多，有人猜测会达到数万人的规模。对于这么多的人，来跟随自己，祂应该很高兴吧？但事实上并非如此。我们会发现，当人们再次来找祂的时候，祂就开始进行筛选。
首先，筛选的对象，就是那些因为看了神迹或经历了神迹，才来跟随主耶稣的人。经上记得很明确，众人既是因为神迹才一拥而上来跟随主耶稣；再次前来寻找主耶稣的时候，也是因为要看神迹奇事，他们向主耶稣说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么事呢？”（约6:31）
出于这种目的，来跟随主耶稣的人，即便是再多、再热情兴奋，主耶稣也不予接纳。祂用了很长的时间，很多的话语，来开导这些人，告诉他们不能因为神迹奇事、吃饼得饱，来跟随自己；这只是辅助，要因为耶稣是真神，可以赐人永生的目的，来跟随主耶稣才可以。
可惜的是，经过主耶稣的一番话后，众人发现自己的目的达不到，也不愿意改变自己的立场，纷纷离去。原本因为吃饼得饱，来跟随主耶稣的数万人，最后剩下的只有一小半人，多半都主动的离开了主耶稣。（参约6:66）从此事件中我们发现一个道理，就是人不能单为了神迹奇事，才来跟随主耶稣。或者说得更为清楚、准确一点，就是人的信仰根基千万不能建立在神迹奇事的基础之上。不然的话，人早晚会像那些人一样，主动离开上帝。如果信仰根基建立在错误的基础之上，当神无法再用神迹奇事满足人的时候，人就失去了信心，进而离开上帝，因为觉得上帝再无利用价值或者是觉得上帝不再可靠。
在我们周围就有这样的事例发生。有一位弟兄，因为妻子的性格暴躁信主。信主了之后，由于他当时在那个村里面是少有的文化人，影响力比较大，所以几乎把周围的人都带领信主，这包括他的孩子、妈妈、弟媳、弟弟、岳父、岳母、以及周围的邻居。
自从信了主之后，他很热心服侍，人也变得更好。然而，不幸却降临在他的身上，他遭遇了车祸，虽然弟兄姊妹为他迫切祷告，但还是没有抢救过来。对于那些信主的人，这是个非常大的打击，他去世之后，众人纷纷离开了主耶稣。因为主没有施行神迹救活他，这使人对神产生了怀疑，甚至有些人因此对神产生了憎恨。
再说一个姊妹的遭遇。这位姊妹在信主之前，是一位非常虔诚的教徒，但不是信耶稣，而是信其他的宗教。后来，因为这位姊妹患了癌症，在求医问药、求自己神无果的情况之下，信了耶稣。很奇妙，这位姊妹信了耶稣之后，病情就慢慢好转，直至完全的康复。
这样的经历，使姊妹异常感恩，所以服侍起来也很卖力，在教会中经常可以看见她忙碌服侍的身影。然而，在姊妹的病情康复约十年之后，就在前一段时间，她的病情又复发了。这对她的打击很大，不单是身体上的打击，还包括信仰上的打击。她无数次问神，为什么没有完全医治她？为什么神不再次医治她？如此反复的疑问，使她变得软弱，对神的信心下降到冰点。
这些事例提醒我们反思一个问题，我们为什么信仰耶稣？我们的信仰根基建立在什么基础之上？是为了得平安、发财信主吗？是建立在“吃饼得饱”、“看神迹”的基础之上吗？明显，一个人若是为此信主，那可能会产生问题，说不定有一天会因为无法得偿所愿而离开上帝。为什么呢？很简单，因为没有一个人可以事事如愿；而且，主耶稣行神迹的主要目的之一，也是为了帮助人更好的认识祂，而不是满足人自己的期待。
因此，一个人若是为此而信主的话，那就要适时转变自己的立场了。我们要知道，并不是主耶稣不愿意把这些给我们，也不是我们不能为此事祈求上帝，而是我们不能为此目的，来跟随主耶稣。这是次序的问题，要校正过来，只有认识主耶稣，建立起正确的信仰根基，主耶稣也自然会按照祂的旨意赐给我们所需用的，就如祂自己所言：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：33）
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
