上帝在《创世记》开篇用语言创造了世界，他说有就有，命立就立。所以，语言里蕴藏着权柄，威严，力量与立约的凭据。同样，我们的语言也绝不是可以信口雌黄，信口开河，因为语言里蕴含着你的承诺，你的抉择，你的威信。

积极的语言就像一道亮光照耀幽暗的心扉，给人以鼓舞与抚慰。一盆花可以在众人攻击，侮辱的言语中变得枯萎至极。同样的道理，一盆花也可以在众人的赞美，欣赏之词里变得生机勃勃，神采奕奕。

一个濒临绝境的人，可以在一个人的冷言冷语里走向自杀的边缘，同样，这个人也可以在一个人的劝勉良言里重获希望，走向新生。

一个孩子，可以在父亲长时间的语言暴力与批评责骂中成为不可逆转的问题青少年。同样，一个孩子，也可以在父亲不断地鼓励、肯定与欣赏的语言里获得上进与成长的力量。因为，父亲对孩子有属灵的权柄，父亲的语言从某种意义上来说就是对孩子生命的决断与定性。

为什么我们的言语里会有那么多冷漠，讥讽？皆因我们就生活在这“水深火热”的环境之中，我们都在用言语伤害他人，同时他人也在用言语伤害我们，这恶的循环就长此以往，延绵不断。也许因为我们的心灵还未觉醒，都在懵懂无知之中。我们伤害人还不自知，总以为只是习惯使然。

何为觉醒？那就是可以觉察他人内心深处的那一抹疼痛，并用言语给予膏油般的缠裹与滋润。

一个深陷困境中的人与你交谈，你总是说自己的成功与优越，是很不合时宜的，因为你这是赤裸裸的炫耀，如果此时，你也说一说自己的软弱之处，也说一说自己的难言之处。此时，他就会觉得原来你跟他一样也有难处，他就会获得一种同理之情。而你的示弱也让他不再感到有压力，而是有一种被认同，被接纳的亲切感。

一个父亲跟儿子说话，不可以是居高临下的指示与命令，而是应该有更多的商量，询问孩子的意见与建议。可以这样说：“你觉得如何？我们想听听你的建议。”这样，孩子就会被当做一个独立人，独立个体来对待，父亲给予孩子足够的尊重与平等，这样不但可以快速地促进孩子自主意识与自我能力的成熟，更可以让孩子在家庭中找到属于自己应有的位置，自身的获得感与存在感就会得到积极的彰显。所以，一位教育学者就曾告诫父亲们：“记住，与你的孩子说话，不要站着低下头，而是应该俯下身，蹲着与孩子站在同一高度。”

语言的力量不可小觑，坏的语言可以摧毁一个人的整个心灵防线，好的语言可以让一个人的心灵得到重建，信心得到恢复。语言还喻表着信心的宣告，当我们说“我没有希望”、“我的孩子不会考上重点高中”。就是在用你的语言为自己和孩子定下了没有希望的判决书。

我们可以换一种智慧的说法：“我的孩子虽然成绩一般，但他有无限潜能，只要有信心，一切皆有可能。”我们的语言里应少一些“不能”、“不可能”、“完了”，如果我们在语言里加入“希望在下一秒”、“困难只是暂时的”“还未成就并不代表失败”，那么我们就给自己和孩子的生命置换出许多空间，这空间应该是希望的预支票，成功的前奏曲，信心的存储罐。而且，作为基督徒来说，有一句话非常关键，那就是关于家人和亲朋们信主的定论。有人提到家人亲朋的信仰问题，就会随口一说：“他们不信主。”就是你的这一句不信主，用信心宣告他们信主的没有了希望。我们可以换一种说法：“他们暂时还未信主。”这样就说他们不信主只是暂时的。

美好的语言出自于智慧人之口，话说的合宜，就如金苹果落在银网子里，恰到好处，好得无比。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！